第六十二章　

道者万物之奥[1]。善人之宝，不善人之所保[2]。

美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。

古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故为天下贵。

【注释】：

[1]"奥"字，河上公注为"藏"，王弼注为"庇荫"，马王堆汉墓出土的帛书甲、乙本均作"注"，读作"主"。其实，道作为万物之"主"，已将"保藏、庇荫"万物的意思涵括进去了。

[2]"保"字,任继愈和陈鼓应的译文，均依河上公"道者，不善人之所宝倚也"，说"道也是恶人所要处处保持的"。

【翻译】：

道是万物的主宰，善人的宝贝，罪人的中保。

美好的言词固然可以博取尊荣，美好的行为固然使人得到敬重，然而人的不善怎能被剔除弃绝呢？所以，就是立为天子，封为三公（太师、太傅、太保），财宝无数，荣华加身，还不如坐 进这大道里呢！

古时候为什么重视道呢？不就是因为在他里面，寻求就能得著，有罪能得赦免吗？所以道 是天下最尊贵的啊！