第10　回　　张天师兴道灭僧　　金碧峰南来救难

诗曰：

璠屿琢就质坚刚，布命朝廷法制良。

宝盒深藏金缕钿，朱砂新染玉文香。

宫中示信流千古，阙下颁荣遍四方。

却忆卞和三献后，到今如斗镇家邦。

却说万岁爷看了这颗玉玺，龙颜大喜，只是印面上是个“九老仙都之印”六个字。万岁爷道　：“这玉玺委实是精，只不知朕可用得么？”天师道　：“陛下用得　。”万岁爷道　：“朕富有四海内　，贵为天子，用了这个‘九老仙都之印’，朕却不反又做了个道士也？”这句话儿虽是万岁爷盘驳的，不至紧，天师心里想道　：“似这等说来，反为欺侮朝廷了　。”吓得他魂不附体，慌忙的五拜三叩头，说道：“臣启陛下，这颗印朝廷可用，只是玉玺可用，非是‘九老仙都’之字可用。”万岁爷道：“既是这个字不可用，去待怎么处分它？”天师还不曾回话，只见那个姚太师又在御座左侧说道　：“来说是非者　，便是是非人。这个字不可用，也在天师身上哩　！”万岁爷道　：“这个字不可用，须在天师身上　。”天师道　：“臣有一计，伏望天裁　。”万岁爷道　：“你说来与朕听着　。”天师道　：“这印面上篆文，当原日也不过是个镌刻的。这如今伏乞陛下传出一道旨意，拣选天下良工，镌刻上朝廷爷的字号，便是朝廷爷用的，有何不可！”万岁爷道　：“天师之言有理　。”即时传出一道旨意，着尚宝寺正堂钱某朝夕守护。又传出一道旨意，着工部正堂马尚书管理镌刻。又传出一道旨意，着文华殿掌中书事中书舍人刘某篆与“奉天承运之宝”六个字。

你看旨意已到，谁敢有违？只见尚宝寺卿领了旨意，捧着这颗玉玺，朝夕不离；工部尚书领了旨意，即时发下了许多的文书，写下了许多的牌票，就仰五城两县拣选碾玉匠人，眼同考校，精上要精，强上要强　。每城限取五名，五五二十五名；每县限取五名，二五一十名。拘齐火速赴部听用毋违。不觉的五城两县带领着一班儿碾玉的匠人来见，尚书道　：“解官销缴文书，各回本职，众匠人叫上纪录司取过纪录簿来，把这些匠人的名姓逐一计开，以便有功者赏，有罪者罚，纪完发放街下俟候　。”原来这个玉玺，不敢轻自碾动，又不敢发落。该房径在工部大堂上陈设了两张公案，公案上衤因　铺锦绣　，褥引芙蓉。又且关会钦天监，择取吉日良辰，马尚书朝衣朝冠，焚香拜告天地。拜告已毕，转身又拜了玉玺，方自到尚宝寺，手里请出玺来，安在个公案衤因　褥之上。众匠人各各拜天礼地，烧纸拈香，方才走近前来。只见这颗玺霞光万道，瑞彩千条。欲待不动手，却是圣旨不敢违拗；欲待动手来，这玺好怕人也。只听得堂上一声云板响，尚书道　：“辰时已到，众匠人兴工　。”众匠人只得动手　，原来这些匠人不是胡乱的动手，先前分定了上、中、下三班。匠人九名三班，共三九二十七名，余八名，两名添砂，两名换水，两名补空，两名提点。周而复始，序次而行。每日间也不是时时刻刻用工。寅时匠人进衙，卯时还不动手；辰时兴工，巳时又兴工；午时正是磨洗，未时还磨，申时歇斫。一日间怎么有这许多分派？原来寅、卯时日初出，太阳尚斜，辰、巳、未，太阳居顶，申牌时分，太阳西坠，故此一日之中，有用工时，有不敢用工时。

马尚书心里想道　：“这个玺若是磨洗得工成，还有衣锦还乡的日子；若是磨洗不成，却不知怎么是好哩　！”众匠人心里想道　：“磨洗这个玺，若有功果，羊酒花红；若有疏虞，祸来不测。”一个个拎着脑袋儿在手里，一个个挂着心胆儿在刀上。却不觉的光阴迅速，时序催迁，转眼就是三十个日子。一个月日已周，工程圆满。尚宝寺卿眼睁睁的看看这玉玺上“奉天承运之宝”六个字。马尚书眼见的玺面上是“奉天承运之宝”六个字。两家儿一同欢喜，叫过把总来，权插一对金花，权挂一匹大红缎子；叫过众匠人来，权且散些赏赐，俱待等圣旨看来，另行重重颁赏。

尚宝寺仍旧捧了这颗玉玺，马尚书径到朝门外来复看旨意。只见五更三点，万岁爷升殿，文武百官进朝。传宣的道　：“文武班齐么？”押班的官出班奏道　：“文官不少，武将无差，班已齐整了　。”传宣的道：“各官有事的引奏，无事的退班。”道犹未了　，黄门官说道　：“现有工部马尚书听宣　。”圣旨道：“宣进朝来　。”三宣两召，宣至金銮。马尚书五拜三叩头，三呼万岁。圣旨道　：“烦卿开工，用工何如？”马尚书道　：“万岁爷的洪福齐天，开玺的工程已经完备　。”圣旨道　：“现在何处？”马尚书道　：“现在午门，请旨定夺　。”圣旨道　：“宣玺进朝　。”尚宝寺听知宣玺进朝，双手举起，奉与礼部尚书。礼部尚书接着，奉与掌朝阁老。掌朝阁老接着，奉与司礼监太监。司礼太监献上龙颜。龙颜见之，果是“奉天承运之宝”的篆文。圣旨道　：“着司礼监将玺用纸上我看着　。”秉笔的太监慌忙里刷上朱砂　，司笺的太监慌忙里展开茧素，一连用上两三颗玺。圣旨掀开看时，原来又是“九老仙都之印”的篆文。圣旨已自有三分不宽快了，故此不宣尚宝寺，止是传出一道旨意，宣工部尚书，另行开洗。

马尚书领着这颗玉玺　，转到本衙，悲悲切切，两泪双抛，心里想道　：“空负了我十载萤窗之苦，官居二品之尊，今日断送在这个玺上　。”没奈何，只得唤过该房来，写了飞票，用了印信，仍旧拘到原旧的碾玉匠人。这些匠人听知这段事故，也都哭哭啼啼，怕遭刑宪。却又官差不自由，只得前来，分班的仍旧分班，添砂换水的仍旧添砂换水，补空提点的仍旧补空提点。每日间寅时进衙，仍旧进衙；卯时不动手，仍旧不动手；辰时兴工，仍旧兴工；巳时又兴，仍旧又兴；午时磨洗，仍旧磨洗；未时还磨，仍旧还磨；申时歇斫，仍旧歇斫。今番比着前番做的更加烧辣些，故此不及一个月日，已经完备了。马尚书仔细看来，明明的是“奉天承运之宝”六个字，却又进朝复命。

只见万岁爷在谨身殿议事，马尚书心忙意急，投谨身殿而来。黄门官道　：“工部尚书在殿外听宣　。”圣旨道　：“宣他进来　。”尚书也不待三宣两召，径自进来。圣旨道：“卿来何事，这等促迫？”尚书道　：“开玺工完，特来复命。”圣旨道：“玺在何处？”尚书道：“玺在门外听宣。”圣旨道：“宣玺进来。”即时宣进玉玺，到于谨身殿内。龙颜观看之时，委是“奉天承运之宝”六个字，忙刷朱砂印在纸上，掀起看来，依旧又是“九老仙都之印　。”圣旨已自有七分不快了，又宣工部尚书领出去重造。　尚书仍旧点起匠人，匠人仍旧用工开洗，尚书挨着这个二品的官，众匠人挨着这个一条的命。尚书道　：“今番要把旧字洗得清，却才新字开得明　。”众匠人都说道　：“理会得了　。”旧字洗得清，新字开得明。只说着“洗得清”三个字，就把个玺洗薄了一半，岂又有不清之理　？只说着“开得明”三个字，却在那新半个上镌刻了字，又岂有不明之理？分分明明是个“奉天承运之宝”。不觉的工程又满，明日五更宫里升殿　，尚书进上玺来，忙刷朱砂，印在纸上，掀起看时，仍复又是“九老仙都之印　。”万岁爷一时间怒发雷霆，威摧山岳，举了此印，望九间殿丹墀之下只是一掼，骂说道　：“纵是能者，不过草仙而已，怎敢戏弄朝廷　！”即时传出一道旨意，宣上锦衣卫掌印的堂官，到于午门之外　，押将玉印，重责四十御棍，永不叙用。锦衣卫都指挥领了圣旨，喝令校尉五棍一换，四十御棍，换了八个校尉，把个玉玺打得－命归泉，不中重用。怎么一个玺叫做一命归泉，不中重用？原来这块玉玺是个活的，夜食四两朱砂，一印千张纸。自从打了四十御棍之后，不食朱砂，一印只是一张纸，却不是个一命归泉，不中重用？到如今这颗印，还是茅山侍奉灵官收管。

却说万岁爷撤座，文武百官散班。正是：

青天白日，撞着一个显歹子，莫道无神也有神。

到了半夜二更，三茅祖师见说打了他的玉玺四十御棍，兄弟们心怀忿恨，一个人一拳，一个人一脚，把个华阳洞踹沉了。当原先这个华阳洞，洞里坐得百十个多人，丹灶丹鼎、石床石凳，各样的奇异物件，不计其数。只因三位祖师踹沉了，故此这如今只留得一个洞口在了。这三位祖师踹沉一个华阳洞不至紧，即时间驾起祥云　，霞光万道，竟奔金陵建康府而来，实在有个不良之意。只见万岁爷正在乾清官龙床之上鼾鼾的熟睡，头顶上现出真身，三茅祖师才知道万岁爷是玉虚师相玄天大帝临凡。原来玄武爷比着三茅祖师还大几级，不是个对头。好三茅祖师，知己知彼，袖手而归。不觉的金鸡三唱，曙色朦胧，宫里升殿，文武百官进朝。正是：钟传紫禁才应彻，漏报仙闱俨已开。双阙薄烟笼菡萏，九成初日照蓬莱。朝时但向丹墀拜，仗下应从紫殿回。圣道逍遥更何事，愿将巴曲赞康哉！

万岁爷升殿，文武百官进朝　，净鞭三下响，文武两班齐。圣旨一道，特宣龙虎山正一嗣教道合无为阐祖光范领道事张真人见朝。天师见了旨意，忙来朝谒　，五拜三叩头，三呼万岁。万岁爷道：“昨日三茅山的印，已经打了四十御棍，不中用了，卿府的玺，又在兜率天清虚府，不能用了。朕到今日，还把那个玺来用　？”天师道　：“陛下用的还是传国玺　。”万岁爷道：“依卿说起来，传国玺又去得远哩　！”天师道　：“西番路途遥远，险隘崎岖，一时往来不便　。”万岁爷道　：“须得一员能达的官，往西番去走一遭　。”天师还不曾回复，姚太师站在御座左侧说道　：“来说是非者，便是是非人。须就着在张真人身上要也　。”万岁爷道　：“张真人，这玺却在你身上要也　。”天师心里想道　：“这个姚太师，我和他远日无冤，近日无仇，他苦苦的计较我们，忒来得紧了。我怎么也设一个计较，也还一个礼儿　。”好个天师，眉头一蹙，计上心来　：“姚太师他本是个僧家，我今日就在这个取玺上，要灭了他的僧家，教他城门失火，殃及池鱼。他日噬脐，悔之无及。”因是万岁爷着他要玺，他就回复道　：“臣有一计，要这个传国玺，如探囊取物，手到擎来　。”万岁爷道　：“卿有何计　，说来与朕听着　。”天师道：“臣有一事，依臣所奏，然后才敢献上计来。”万岁爷道：“依卿所奏，钦此钦遵　。”天师道　：“陛下要用取玺之计，先将南北两京一十三省庵庙禅林里的和尚一齐灭了　，方才臣有一计，前往西洋取其国玺，手到玺来　。”万岁爷只是取玺的心胜，便自准依所奏，即时传出一道旨意，尽灭佛门。该礼部知道。礼部移文关会两京十三省，晓谕天下僧人，无论地方远近，以关文到日为制，俱限七日之内下山还俗。七日以内未下山者，发口外为民；七日以外不下山者，以违背圣旨论，俗家全家处斩。四邻通同，不行举首者，发边远充军。