第十章：取士兴国•以人为镜

【编者按】13000年前，我们的先民怎样战胜了末日危机？西晋的腐败奢靡到了怎样让人瞠目的程度？一面诡异的镜子为何成为宋代以文立国的起点？一本失传已久的明代奇书怎样回归祖国？这些鲜为人知的故事你都可以在让人耳目一新的的正史通俗读物——《中国故事：中华文明五千年》——中找到答案。值此建党95周年之际，经北京出版集团公司、北京出版社授权，宣讲家网自7月1日起连载《中国故事：中华文明五千年》，以飨读者。

唐朝立国之初，战乱初定，怎样尽快实现天下由“乱”到“治”？初唐的统治者从用人制度入手，为唐朝的兴盛量身打造了一把选取贤能的钥匙。通过“唯才是举”“以德为先”“不拘一格降人才”等用人策略，对平民阶层打开了科举制度的大门，开辟了取士兴国的强国之路，开启了中国历史上以清明著称的“贞观之治”。人才战略成就了初唐从乱世中的崛起，为盛世的繁荣奏响了序曲。

以人为镜

导读：“以人为镜”这句古话背后曾有着怎样一波三折的故事？从“叛臣”到千古名臣，魏徵的人生转变是怎样发生的？

公元 626 年夏天，大唐国都长安笼罩在一片肃杀的气氛中。几天前，玄武门外发生了一场兄弟相残的政变，秦王李世民射杀了自己的亲哥哥、太子李建成。

此刻，在长安城一处牢房内，一位中年人面壁而立，双眼微阖。这位中年人是李建成手下的谋士，曾多次劝说太子先下手除掉李世民这个心腹之患，如今事败被俘，他明知难逃一死，却依然面色沉静。

突然，身后的铁门哐啷作响，一名狱卒走进来，传达秦王的指令，李世民要亲自讯问这位中年人。

中年人迈着沉稳的步子走出牢房，身后的铁门又沉重地关上了。

这一去，等待他的是吉是凶？想要继承大统、成就帝业的李世民将如何对待这些曾经的叛臣，如何为江山巩固招揽贤才？

秦王府内，李世民看着眼前的这个囚犯，脸色阴沉。他问：“你为何挑拨我们兄弟的关系？”中年人平静地回答：“如果太子早些听从我的进言，一定不会招来今天的祸事。 ” 话音落地， 众人都为这位中年人捏了把汗。 可是没有想到的是，李世民突然收回了脸上的怒色，拱手对这名阶下囚深深一揖。

原来，今天的提讯不过是李世民的一种试探，如果这名囚犯跪地求饶，很可能被处死，然而，他耿直的脾气挽救了他的性命。坦白直率，不狡辩，不掩饰，对所事之主忠心耿耿，这正是李世民需要的人。

这位中年人名叫魏徵。

魏徵出生于小官吏之家， 父母早逝， 家境贫寒。 他把全部的心思都放在读书上，当道士时，依然手不释卷。

隋末农民起义风云激荡， 英雄辈出。 魏徵放下书本， 走出道观， 渴望建功立业。他先后辅佐过李密、窦建德等义军领袖，后来又投奔李唐王朝，成为太子李建成器重的属下。

在秦王府中发生的富于戏剧化的这一幕，使魏徵深深折服于李世民的宽广胸怀和人格魅力， 他认定， 这就是他要辅佐的第六位主公， 也将是他一生追随的君主。

公元 626 年，李世民登基，次年改年号为贞观。此时的唐朝，经过了隋末的战乱，国家经济凋敝，公元 628 年的人口统计显示，全国人口只有 290 万户。29 岁的唐太宗李世民任重而道远，此刻他迫切需要的就是找到治国人才，让经过战火涂炭、满目疮痍的国家尽快恢复秩序，让自己日思夜想的政治蓝图能够成为现实。

化敌为友，体现了一个君王的胸怀，其背后更深层的意义是李世民对人才的珍惜和渴求。

唐太宗李世民不计前嫌， 任命魏徵为谏官， 经常引入内廷， 向他询问政事得失。47 岁的魏徵喜逢知己之主，竭诚辅佐，从不察言观色，谄媚奉迎。

公元 631 年，天下初定，为彰显功德，百官叩请皇上泰山封禅，唐太宗一脸的喜悦得意，不料魏徵却谏言封禅是徒具虚名的事情，给唐太宗当头泼了一盆冷水。

皇帝的脸色由晴转阴，触怒龙颜对魏徵来说不是第一次，这一次他依然视而不见。他坦然陈词：隋末大乱之后，人口还没有恢复，仓廪还不充实，泰山封禅，实为劳民伤财之举。

一席话给唐太宗的虚荣心敲响了警钟。当时黄河南北数州发生水灾，百姓困苦，魏徵用这种方式提醒了唐太宗，对于国家而言，百姓生计远比帝王的虚名更重要。

唐太宗脸上的怒容渐渐消失了，他又一次接受了魏徵的意见，终其一生，从未到泰山封禅。

唐代画家阎立本曾作《魏徵进谏图》。画中的魏徵正在向唐太宗慷慨陈词，唐太宗面容凝重。这样的场景，在魏徵和唐太宗相处的 17 年中，经常出现。

魏徵不断提醒唐太宗的，正是贞观之治的根基——“以民为本”。他敢于犯颜进谏， 因为他深深理解唐太宗心中的忧惧。 他反复提醒太宗以隋亡为鉴， 强调 “水能载舟， 亦能覆舟” ， 提出 “兼听则明， 偏听则暗” ， 必须 “居安思危” “任贤受谏”等至理名言。

居安思危的“危”是什么？唐太宗和魏徵都很清楚，最大的忧患就隐藏在百姓之中。

他们都曾亲眼目睹隋朝的迅速崩溃，也感受过人民的强大力量，“为君之道必须先存百姓”成为君臣的共识，劝农生产、轻徭薄赋、戒奢从简等一系列政策在唐初得以实施。

唐诗中的“怨女三千出后宫”正是唐太宗时代的佳话。唐太宗释放大批宫女出宫，戒除后宫奢靡，克制声色之欲，使民间数千家庭重获团聚， 正是 “民重君轻” 的有力诠释。

图 10-1　唐贞观十七年《赵怀满租田契》，1959 年新疆吐鲁番阿斯塔那古墓出土

唐初实行的租庸调制被史学家评价为“史上税率最低” 的赋税制度， 农民负担大为减轻，还可以纳绢或布代替劳役，保证了生产时间，大大调动了农民的积极性。（图 10-1）

图 10-2　《雨中耕作图》，敦煌莫高窟第 23 窟北壁西侧盛唐壁画

（乌云密布，时雨普降，一农夫正在挥鞭策牛，雨中耕作；地头上坐三人，农夫、农妇、小儿，父子捧碗吃饭，农妇关切地注视着他们。在另一块地上，有一农夫肩挑庄稼往回走。这一田头小景妙趣横生。）

“均田制”的实行使流散人口逐渐归乡种田， 荒芜的土地被重新开垦， 粮食产量大增，社会经济日渐繁荣。（图 10-2）

一系列休养生息的政策，使大唐逐渐呈现出国库充实、国力增强、百姓安居乐业的治世景象。正是这种“君舟民水”的忧患意识，成就了一段彪炳史册的君臣之情，也成就了千古盛世。

魏徵的直言使他在唐太宗心中的分量不断加重，太宗将其提拔为宰相。但是有的时候，魏徵咄咄逼人的犟脾气也会让唐太宗感到很没面子，甚至令他生畏。此时李世民会私下骂魏徵是“田舍翁”，也就是乡巴佬的意思。但是最后，他还是听从了这个“乡巴佬”的建议。在魏徵任谏官的 17 年间，他先后向唐太宗进谏了 200 多次。每一回，唐太宗都慎重地思考他所提的意见，尽量采纳。

有一次，唐太宗得到了一只美丽无比的鹞鹰，正在兴致勃勃地把玩时，魏徵前来进谏。 唐太宗一时情急， 赶忙把鹞鹰藏在怀里。 其实， 魏徵早把一切看在眼里，却故作不知。他走上前去，特意讲起古代帝王追求享乐之事，旁敲侧击帝王不可玩物丧志。魏徵说得没完没了，唐太宗自知理亏，不敢打断。结果，鹞鹰被闷死在唐太宗怀中。

图 10-3　〔宋〕吕大防《长安城图》大明宫部分

（大明宫是当时的政治中心和国家象征，自唐高宗起，先后有 17 位唐朝皇帝在此处理朝政，历时达二百余年。公元 896 年，大明宫毁于唐末的战乱。）

唐代的大明宫是唐长安城“三大内”( 太极宫、大明宫、兴庆宫 ) 中最为辉煌壮丽的建筑群，是大唐的政治中心，可直望终南千峰，俯视城内街市。（图 10-3）

工匠们挖大明宫大殿的地基时，挖出了一面巨大的古铜宝镜——秦镜，据说它有一种奇异之处，能照出臣下的忠奸，照出国运之兴衰。魏徵向太宗贺喜，太宗说：“魏爱卿常常直言进谏，难道不是我的一面高悬的明镜吗？”大明宫由此得名。

魏徵向唐太宗提出用人的建议：了解一个人，自古以来都是一件很困难的事情，所以才根据官员的工作成果来考核成绩，决定他们的升迁和降任；考察他们人品的好坏来决定他们的任免；天下大乱时，用人可以只看他的才能，忽略他的品德，但天下太平后，除非是才能和品德兼备的人，否则不可以任用。对此，李世民深有同感。

公 元 643 年，63 岁 的魏徵身染重病。唐太宗派人送医送药，听说魏徵住得寒酸，太宗停下宫里正在建造的小殿，命人用这些建筑材料为魏徵改善了居住环境。

这年秋天，太宗任命魏徵为太子太师，这是魏徵最后一次被委以重任。病情稍有好转，他上朝辞谢。太宗说： “太子是社稷之本， 须有师傅辅佐， 这个师傅非你不可。 如果不能站着教授，你可以坐着、躺着。”

然而即便如此，魏徵也做不到了，这是他们君臣最后一次朝堂对话。

就在这一年， 魏徵病逝。 送葬那天， 唐太宗登上皇家禁苑西楼， 遥望送葬行列，悲痛不已。

他亲自为魏徵题写碑文，并对侍从说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失……现在魏徵去世，我失去了一面镜子！”

魏徵成就了一代明君唐太宗，唐太宗也让魏徵实现了从阶下囚到千古名臣的华丽转身。