《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》一文新序言草稿[64]

《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》一文新序言草稿[64]

  我献给公众的这篇论文,是一篇旧作,它当初本应包括在一篇综述伊壁鸠鲁、斯多葛派和怀疑派哲学的著作里[注:手稿中删去了以下这一句话:“但是,由于从事更能引起直接兴趣的政治和哲学方面的著作,现在还不允许我完成对这些哲学体系的综述,由于我不知道何时才有机会重新回到这一题目上来,我限于……”——编者注],鉴于我正在从事完全不同性质的政治和哲学方面的研究,目前我不能指望完成这一著作[注:手稿中删去了以下这一句话:“伊壁鸠鲁、斯多葛派、怀疑派哲学,即自我意识哲学,既被以前的哲学家当作非思辨哲学加以排斥,也被那些同样在写哲学史的有学识的教师当作……加以排斥。”——编者注]。
  只是现在,伊壁鸠鲁派、斯多葛派和怀疑派体系为人理解的时代才算到来了。他们是自我意识哲学家。这篇短序将表明,迄今为止这项任务解决得多么不够。
  卡·马克思写于1841年底—1842年初
  第一次发表于《马克思恩格斯全集》1929年国际版第1部分第1卷第2分册
  原文是德文
  注释:
  [64]1841年底至1842年初,马克思再次试图发表他的论文。为此他草拟了新序言的开头部分。这是一份最初的草稿,有许多删改之处。——第286页。
  出处:马克思恩格斯全集第40卷
  
本文关键词: 马恩第三十一卷
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