马克思，1866年6月20日

　　昨天国际总委员会讨论了目前的战争问题。这是事先通知了的，我们的房间里挤满了人。意大利的先生们也派来了代表。果然不出所料，讨论归结到了“民族特性”问题和我们对该问题的态度。这个题目将在下星期二继续讨论。

　　法国人出席会议的人数很多，他们毫不掩饰自己对意大利人的从心底感到的厌恶。

　　此外，“青年法兰西”的代表(不是工人)提出了一种观点，说一切民族特性和民族本身都是“陈腐的偏见”。这是蒲鲁东派的施蒂纳思想。一切都应当分解成小“团体”或“公社”，然后它们又组成“联合会”，但并不是国家。在人类的这种“个体化”以及相应的“相互性”向前发展的同时，其他一切国家的历史都应当停顿下来，全世界都应当等候法国人成熟起来实行社会革命。那时他们将要在我们的眼前做这种试验，而世界其余的部分将会被他们的榜样的力量所征服，也去做同样的事情。这一切正是傅立叶期待于他的模范的法伦斯泰尔的。此外，所有用旧世界的“迷信思想”来使“社会”问题复杂化的人都是“反动”的。

　　我在开始发言时说，我们的朋友拉法格和其他废除了民族特性的人，竟向我们讲“法语”，就是说，讲会场上十分之九的人不懂的语言，我的话使英国人大笑不止。接着我又暗示说，拉法格大概是完全不自觉地把否定民族特性理解为由模范的法国民族来吞并各个民族了。

　　此外，现在处境是困难的，因为一方面必须反对愚蠢的英国的意大利主义，另一方面也同样必须反对法国对它进行的错误论战，特别是必须防止可能把我们的协会引到片面性的道路上去的任何表现。

　　祝好。

　　你的　卡·马·

　　《马克思恩格斯全集》第31卷第230—231页

　　{57 第327—328页：国际总委员会果然不出所料，辩论了民族特性问题。(马克思)蒲鲁东派的施蒂纳思想=“民族是偏见”(“全世界应当‘等候’法国人”)。注意民族问题}

　　{马克思暗示，拉法格否定民族特性，大概是把这理解为由法国吞并各个民族。(1866)}