学雷锋只是“利他”吗？

关于雷锋时代化的思考之五

毫不利己，专门利人，把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。雷锋用自己纯粹的一生，为社会主义价值观树起一座高耸的丰碑。

在强调“一大二公”的岁月，这一点曾被无限放大和强化，作为人们行动的指南，长久留存在中国人集体记忆的深处。它激励着无数后来者高扬理想旗帜，追求精神的净化和人生的升华，也给迈入市场经济门槛的国人留下深深思考：国家、集体、他人和自身的利益如何平衡？在认可个人利益的今天，我们该怎样理解雷锋精神，正确把握利己和利人的关系？

改革开放以来，随着实事求是原则的重新确立和思想解放的不断深入，伴随着对类似潘晓“人生之路”问题的激烈讨论，人们对利益关系的认识进入新的层面。从过去刻板乃至僵化的思想教育中解放出来的人们蓦然发现，事实上，马克思主义利益理论在倡导维护集体利益、公共利益的同时，从来不曾否认个人正当利益的存在。“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关”，“物质利益原则是社会主义的重要原则”，“始终把群众利益放在第一位”……马克思以一句形象的“思想一旦离开利益，就会使自己出丑”，深刻阐释了人类社会关系的本质。

然而真理再往前一步，就成了谬误。到了一些人那里，承认个体利益、个人价值变成损人利己、见利忘义的借口，否认集体主义、团结互助成为肯定个人追求、鼓励个性发展的前提。在这样的背景下，在一些人心目中，雷锋从万众景仰的英雄退化成被人洗脑的“傻子”，雷锋精神“可以仰视，不能复制”。

历史总在螺旋式上升，人类认识的进步往往需要付出沉重代价。对利益关系的误读，催生了极端利己主义的萌芽；矫枉过正的行为，势必种下“过犹不及”的恶果。从晋江假药到温州冒牌劣质皮鞋，从高考作弊到事业单位“萝卜招聘”，从甲醛地板、黑心棉到垃圾短信、“地沟油二代”，深受其害的人们开始重新掂量这句话的含义：“人类既有利己的冲动，又有利他的冲动。所谓道德，就是使前者从属于后者”。呼唤诚信，呼唤良知，呼唤雷锋精神，中国人的精神旅程穿越迷宫，到达新的起点。

1993年5月3日，创刊45年的中共中央机关报《人民日报》上第一次出现一个词汇：“双赢”。这个词的出现，绝非偶然。它与1992年社会主义市场经济体制的确立紧密相关。在这样的体制中，利己与利人不再是“我得你失”的零和博弈。“我为人人，人人为我”，在服务他人中实现自我，在自我完善中造福社会，利益的天平上，雷锋的后人重新摆放自己的位置。

余震的危险中，数十万人奔赴汶川，抢险救灾、舍己为人，擦亮了“志愿者”这个称号；偏远艰苦的乡村，一拨拨支教的年轻人用知识的烛光，为贫困孩子的人生路护航；麻风村里，云南大学法学院毕业的司占杰带着情侣欢乐地生活着，帮助麻风病康复者融入社会，是他们最大的幸福；乡间图书馆中，北大硕士李英强为乡亲们构筑起精神的港湾……“以其无私而成其私”，他们用自己的奉献和收获，给雷锋精神注入时代的内涵；他们从他人出发，找回充实的自我，赠人玫瑰，手有余香。

学习雷锋，你不必“克隆”他。心怀天下，你可以成就你。