今天，我将跟所有的网友朋友，一起来品味李白的这一杯酒。这杯酒到底有多神奇，为什么他是酒中仙呢？刚才主持人说到了他的《月下独酌》，透过《月下独酌》，清晰可见他跟明月古今的关联，而关联古今便是神奇之所在。“花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人”，我们人人都有寂寞寥落的时候，人人都会有这样无可打发的时候，但是人要是举杯邀了明月呢？当然他自己也知道“月既不解饮，影徒随我身”。但是那有什么关系？“暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉”，一个人只要愿意相信明月古今跟你有缘分，你愿意把这一杯酒喝出万古欢畅，那一瞬间，你跟天地明月不就有关系了吗？所以我说在李白的生活里，酒是一种媒介，能让他跟冷清的万古明月之间聊上天、对上话。

今天这个时代，聊天十分方便。网上随时可以聊天，手机随时可以聊天，穿越千里、万里，视频都能聊天。但我并不认为我们今天的天聊的比李白好，因为到今天无论凭借多少发达的、先进的科技手段，咱们照样没法和月亮聊天，反而人对月亮越来越失望了，因为我们看见了月亮的照片，知道它无非就是坑坑洼洼一块很丑陋的石头。

我们自从看见了科学的真相以后，关于嫦娥，关于吴刚，关于桂花树和玉兔种种，神话都噼噼啪啪的零落了。但是能不能在信任科学的同时，还有一杯心游万仞的酒呢？我们今天喝李白这杯酒，向他借一点天真，向他借一点诗才，让我们也来打通古今吧。所以，你看，李白还有一首叫《把酒问月》。他像一个孩子一样，“啪”一个酒杯，问了天上一句话，“青天有月来几时?我今停杯一问之”，天上的月亮啊，你什么时候来的？我停下酒杯，非要问问你。其实他很惆怅，“今人不见古时月,今月曾经照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里”。他所有的愿望，无非是樽前有酒的时候，别淡忘了千古明月光，只要能够对酒当歌，月光长伴人心就够了。我们今天不只是具备聊天的条件，我们的酒杯里的酒啊，也越来越讲究了。喝黄酒都得是陈年的，是哪个地方酿造的；喝红酒都得问是哪个酒庄的；喝白酒都得是多少年份的。现在的酒越喝越昂贵，越喝越讲究，规矩越喝越多。但是酒里有月光，古人的酒真没有咱们这么讲究，按许慎《说文解字》的说法，“酒，就也”，迁就的就。什么意思呢？“所以就人性之善恶也”，说喝酒啊，就是让好性情的人越喝越豪迈。

李白说“三杯吐然诺,五岳倒为轻”，咱们三杯定下的一个盟约，就是三山五岳倒了也没有咱们这个事重。这就是好人喝酒，喝的性情相投，喝的豪爽，喝的热烈。但是坏人喝酒呢？有谄媚的酒，有阿谀的酒，有勾心斗角的酒，有烂醉如泥的酒。最坏的酒，还可以是一种鸩酒，那是毒药，用来杀人的酒。李白的酒为什么能够打通古今给他一个今生今世的坐标呢？因为他相信明月，相信人跟明月的这点关联。

除此之外，李白的酒还能改变时空。

先来说他怎么改变时间。我们都知道“生年不满百,常怀千岁忧”，人生的年头论长度是有限的，可你看看李白：李白一高兴，“人生飘忽百年内，且须酣畅万古情”，人飘飘忽忽不足百年，十分有限，但我要是酣畅万古长情呢？它就是无垠的，一下时光被改变了。那大家会说李白只有高兴吗？他有没有发愁呢？他的愁也这么扩大：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，他是乐也万古，悲伤也万古。谁能做到心游万仞，拥有无边无际的时光呢？李白做到了。

李白的酒还能改变空间。我们看看今天这个世界，要用多少高科技手段才能改变呀？而李白一瞬间就改变了。李白在岳阳楼上看见君山这个地方，别人都觉得这是一个好情好景的小地方，但是他要说把君山给我铲了，我要让湘江水平平地去流淌。“划却君山好,平铺湘水流。巴陵无限酒,醉杀洞庭秋”，他说我要让天地之间这些水流都变成美酒，醉杀整个洞庭秋色。在他的眼里，那满山的枫叶都是群山醉去的驼眼。一瞬间，山铲了，水流了，心情如酒，群山如醉，你说这个空间，他改变的是不是不得了？包括人在外漂泊的时候，不都在问着故乡何在吗？李白无所谓，李白的这种故乡意识有时候也很淡，反正他小时候就出生在碎叶，并且很早就离开了青莲乡，他说“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光，但使主人能醉客，不知何处是他乡”，你能让我喝醉吗？你如果能让我跟你酣畅淋漓醉在此刻，我就不问什么地方是他乡，什么地方是故里了。这就是我说的空间一瞬间也可以改变。

中国人最早有宇宙意识，宇就是空间，宙就是时光。我们人人都站在宇宙时空的坐标系上。李白有这个坐标，大家熟悉的《将进酒》起笔说“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”，这是什么？这是空间；第二句话说“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，这种变化是什么？这是时光。一个空间，一个时间，交错在一起，人能做的是什么呢？“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来”，落脚点就在他一杯酒上，这一杯酒使我的生命更真实。“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”，我在这杯酒里面，活出自信，活出豪迈。

酒改变了时空，还能带来什么？酒可以验证一个人的真性情。

李白的自画像是个什么样？他寥寥十个字就刻画出这个人，“长剑一杯酒男儿方寸心”，李白并不是要以写诗来自比的，他认为自己是一个手持长剑、怀揣美酒的英雄男儿，这就是他一生的志向。为什么余光中先生说他的酒入豪肠，有三分啸成了剑气，有七分酿成了月光。所以，他才秀口一吐，半个盛唐啊，这就是他的性情。

李白的这点性情跟朋友在一起，表现出来就是无比天真，“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”，这是他送王昌龄的时候；而汪伦送他呢？“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。这样一个人，在他的酒里面，就能够让自己跟天地古今关联起来。所以李白琢磨的道理也自成一说，他说“天若不爱酒,酒星不在天。地若不爱酒,地应无酒泉。天地既爱酒,爱酒不愧天”，他在琢磨要是老天爷不喜欢酒，为什么有酒七星啊？大地要是不爱酒，为什么甘肃有酒泉呀？这苍天大地要是都爱酒，我爱酒也不愧天地呀。所以他说自己“三杯通大道,一斗合自然”，我得喝这么多酒，才能和自然合上节拍。所以，“百年三万六千日，一日须倾三百杯”，你说这是多少酒啊？他喜欢的都是这样的人，“吾爱孟夫子,风流天下闻。红颜弃轩冕,白首卧松云”，我喜欢的人就是这样的“醉月频中圣,迷花不事君”，我就是要频频地喝酒，让自己活出一个真自我来。所以，今天我们还真得喝点李白的酒——李白的酒，可以喝到“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”。一个人能够让自我活到一种磊落、从容，没有那么多的趋炎附势，甚至天子呼来的时候，他也可以如此欢畅。

其实我们讲这些古人，目的不是让每个人都成为他们的翻版，如果世界上的人都像陶渊明那么归隐了，都像李太白这么陶醉了，那谁来担当责任呢？但是正因为我们担当的责任太重了，才需要有一种生命的基因，如同李白的酒，我们需要一心安顿；如同一方田园，我们能够跟他们学到的其实就是一个人做自我的勇气。我们曾经说过，陶渊明有自我，所以高官给他送酒，自己都很忐忑；李太白有自我，天子要迎接他的时候，他不上船；派来的太子宾客贺知章，说把这人接近去，贺知章一见说：天哪！这是天上下来的仙人呢！俩人当即意气相投，接他的高官也不走了，先陪他喝酒，喝得都忘记了身上连酒钱都没带，便把自己的金龟——三品高官的信物，拍到酒案上，我用这个换酒喝可以吗？这就是人的意气相投，不会说我是个官员，这个是宝贝履职用的，怎么能拿出来？你想喝酒，咱们先进宫，宫里头有的是酒。

古人和我们最大的不同其实是他们这样一种性情，今天我们的身体里流淌的还是中国人的血。但我们在多大程度上能够不受这种成规陋俗、层次等级的约束？我们能有这样的心吗？所以两个人喝到贺知章把金龟都给掏出来了。等到贺知章去世以后，李白又到这个地方，他感慨道“四明有狂客,风流贺季真。长安一相见,呼我谪仙人。昔好杯中物,翻为松下尘。金龟换酒处,却忆泪沾巾”，现在我们喝的酒都变成尘土了，你也已经不在人世了，这里就是当年金龟换酒的地方，我不不知不觉泪下沾巾呐。所以什么是性情？这就是李白的性情。李太白是个多么天真的人呐，他并不富裕，也有他的潦倒。晚年，李白已经到了族叔李阳冰所在的安徽，没钱却又想喝酒，会怎么样呢？他说“且就洞庭赊月色,将船买酒白云边”，跟他的叔叔一起游玩的时候，李白说咱们没钱买酒吧，等我一会儿，让我去洞庭湖上，先跟月亮赊点月光，我拿这点月光直上白云边去换酒喝。

我们今天写不出好诗，很多时候都说，我们没有题材或者没有写诗的能力。其实非也，多是因为我们今天不再天真，有多少小孩没上过小学呢？在学前班就习惯了一大堆的标准答案。当孩子都不再天真的时候，有几个人又能说出这样的话，赊点月光上白云边换酒喝。诗人一定是勇敢的人，真正的诗人不是写那些风行押韵句子的人，而是把自己的心活得光明磊落、天真辽阔的人。所以李白不是一种技巧，而是一种情怀，李白的这点酒“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。他为什么能够带动天地呢？这其实就是我们可以向他学的地方，放下所有的技巧，放下所有我们要去借鉴的意象、对仗等种种一切。其实在李白所有的诗体里，不是太拿手的就是七律诗——因为规矩太多；他能写古风，能写长篇歌行，绝句也不错，他就要写没束缚的东西。李白并不像杜甫把七言格律诗写的那么工整优秀，但是也没妨碍李太白成为诗仙。所以，我要说，人要敢做自己，这份光明磊落能让我们人人都活成一个诗人，真正的诗是一种行为方式，是你对这个世界的真诚。所以李白在长安就做了三年的翰林供奉，留下都是什么故事？“龙巾拭吐,御史调羹；贵妃捧砚,力士脱靴”，他自己谑浪不羁，他自己也说“昔在长安醉花柳,五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前,风流肯落他人后”，这就是他的生活，因为即使他无意出西京，离开了长安，杜甫说他“冠盖满京华,斯人独憔悴”，你看你过的多落魄呀，但他的心还是没有妥协。所以杜甫问他说，那你有什么遗憾，想点什么事呀？他想了半天说，我炼丹没炼成。所以杜甫说他“秋来相顾尚飘蓬,未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄”。以杜甫那样一个主流价值观，看着李白觉得这真是个人物啊：“秋来相顾尚飘蓬”，你就像是晚秋蓬草一样没个安顿；问你心里有遗憾吗？你说我没炼成丹对不起葛洪；那好吧，“痛饮狂歌空度日”，你的日子其实就是不追问意义，但你却是天地之间无主的真英雄。

今天，很多人都有生存的压力，我们很多时候喝这杯酒，喝得并不痛快。比如说我们要求人的时候，得喝酒；我们在办事的时候得敬酒，你敬的未必是那个人格，敬的未必是那份学养；你就算是敬一张名片，你不也得小心翼翼？有多少人自己喝醉以后是满心的辛酸。那么我们去试试李白的这杯酒，这杯有明月的自我的酒，这杯改变时间和空间、与明月古今相连，而且能够磊落潇洒一把的真性情的酒。如果你愿意的话，我相信李太白最了不起的不是他的诗，而是他诗中彰显的真自我。而他的自我怎么飞扬起来的呢？就是他的这杯酒，为的是自己的酣畅万古情。如果我们都去尝尝李白的这杯酒，看看自己的心，我相信这个时代，还会有很多真诗人，也许就在我们网友中间。谢谢！