信仰不容许“骑墙”

信仰不容许“骑墙”

摘要:在信仰上,不能既信“无神论”,又信“有神论”。今天,少数高官不顾官德和人格,屈尊于一个江湖人士,最终被忽悠,升官梦成了“水中桥”,同样证明了这个“行不通”。

 

第一次国内革命战争时期,戴季陶在北京《晨报》上发了一通“举起你的左手打倒帝国主义,举起你的右手  打 倒共产党”的怪论,毛泽东曾一针见血地指出:这种“骑墙派”的幻想“是完全行不通的”。在“无神论”和“有神论”的信仰上也是这样,既信无神论又信有神论的“骑墙派”,同样是行不通的。今天,少数高官不顾官德和人格,屈尊于一个江湖人士,最终被忽悠,升官梦成了“水中桥”,同样证明了这个“行不通”。

最近一段,一个叫王林的江湖术士,经媒体曝光成了“新闻人物”。群众指言,这是继李一、张悟本之后又一个“菜鸟”。他以投机心理和障眼法编织成的“给5万人看过病,能治好癌症”的彩虹桥,原本就是一座“水中桥”。

破屋偏遇连天雨。日前,王林的“关门弟子”邹勇,一纸状子又将他告上了法庭,为的是“花740万元拜师换来一个蒲垫和一个板凳,苦练两年功啥反应都没有”,明摆着是王林在“诈骗”。尽管,王“大师”至今驴倒架不倒,仍然一副鸭子嘴,可这事儿就像秃儿头上的虱子,连爱徒都反水了,还能指望他人信?

眼下,对这个“引无数官员、老板、明星竞折腰”的王林“大师”,倘若不是大脑有毛病不会再有人去信了,自然那些当初入我彀中之人如同吃了苍蝇,暗自叫一声“苦也”,白搭上了钱财不说,还让人作为忽悠道具成了笑柄。尽管,这属于“萝卜青菜,各有所爱”,虽搞笑却如同周瑜打黄盖,他人空有忿忿然。不过,这一说对明星可以,对老板可以,而对官员却不可以。也就是说,对那些笃信“大师‘功大无边,气贯长虹’”(胡长清)、以“大师点化”为心灵鸡汤或救命稻草的官员如刘志军们,决不应像明星、老板那样一笑了事。个中折射出的问题,需作一番分析。

在共产党成为执政党的今天,那些迷信“大师点化”的官员是共产党员恐怕是无疑的。众所周知,共产党人是无神论者,信仰马克思主义,信仰共产主义,与封建迷信是完全对立的。那么,他们对江湖骗子的话言听计从,说明了什么?说明他们已经背离了当初入党时的誓言,彻底抛弃了共产主义信仰,《国际歌》中那句“从来就没有什么救世主,也不靠神仙和皇帝”,对他们来说,只是哼哼而已,骗骗小孩子罢了。

或许有人认为,一个党员干部拜“大师”、信鬼神,并不妨碍信仰共产主义。这种说法自欺欺人。人脑也是一块阵地,一种信仰占领了,另一种信仰必然退却了。一个共产党员、领导干部,既然选择了共产党,就应该信仰唯物主义、信仰共产主义,这是一种不二选择,是从入党那一天就举手宣誓过的。诚然,坚定这一信仰,并非一举手那么容易,它需要对事物所固有的客观规律具有深刻的认识和理解,需要不断加强对马克思主义科学理论的学习与研究。但作为共产党员,作为马克思主义的信徒,最起码的应当是无神论者。这一点做不到,压根儿就不配做共产党员!第一次国内革命战争时期,戴季陶在北京《晨报》上发了一通“举起你的左手打倒帝国主义,举起你的右手打  倒 共产党”的怪论,毛泽东曾一针见血地指出:这种“骑墙派”的幻想“是完全行不通的”。在“无神论”和“有神论”的信仰上也是这样,既信无神论又信有神论的“骑墙派”,同样是行不通的。今天,少数高官不顾官德和人格,屈尊于一个江湖人士,最终被忽悠,升官梦成了“水中桥”,同样证明了这个“行不通”。

抑或有人认为,刘志军、胡长清之辈只是极个别,一些党员干部测字、算命、拜佛大都是感觉好玩,只是为了“娱乐”一把,并非真的就相信。即使如此,这也与党员、干部的身份太不相称。信仰问题,事关根本立场、根本方向,岂能当儿戏!更何况一旦丧失警惕,就会在不知不觉中把唯心主义的枷锁套到脖子上,科学信仰这个支柱就会断裂。这不好玩,并且是十分危险的!只要联想一下近几年一些地方无钱建学校倒有钱修庙宇,无钱保护文物倒有钱塑神像的事实,即不难看出;只要到一些庙宇道观看一看那些虔诚的香客,其中不乏党员干部的事实,亦不难清楚;只要查一下那些与江湖“大师”交往的人物的身份,其中不乏党员干部甚至高官的事实,更不难看出;而从水务局长火烧办公室到市委书记建升官桥,从法院院长花费3万元请风水先生推算“乔迁吉日”到林业局长斥巨资造水泥迎客松,从校长楼内供神像楼外献肥羊到国土局长20万元购风水球等媒体曝光的事件以及尚未曝光的类似事件中,我们同样可以这般认定。面对这个危险,我们有理由这样设想:一个连“信仰无神论”这一共产党员的起码条件尚且不具备者,如果当上了这长那领导之后而不坏事,岂不是咄咄怪事?这显然是个值得令人深思的问题。信仰不容许“骑墙”!现在该是一些人觉醒的时候了。

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