“敬畏”是什么?《新华字典》解释为“又敬重又畏惧”。领导干部只有对人民怀有敬畏之心,才会亲民,更好为民。
南北宋朝时的颜竣升任礼部尚书,便抖官风,耍官威,高高在上,作威作福。其父颜延之却不改平民本色,穿布衣,住茅屋,和从前一样过着简朴生活。有一天,颜延之赶着老牛破车,正好遇上颜竣车骑仪仗队前呼后拥地奔来。他就把车靠在路边让道。颜竣看见父亲后赶忙下车拜见,颜延之讽刺儿子说:“我平生最不喜欢见欺百姓抖威风的人,想不到在这里遇见你这个混账东西!”颜竣羞愧难当,跪地向父亲磕头请罪,立即换掉了车骑仪仗。此后,他放下官架子,为政民为先,“尽心选人才”,清正廉洁传世。
本来属于老百姓的权力,把它交到官员手里执掌,却不料某些人“一将权来掌,便来把脸翻”,主人变成“仆人”,公仆变成“老爷”。你让他“权为民所用”,不啻对牛弹琴,怎么可能?
反观当下,少数干部不闻民间疾苦、不问群众冷暖、不知民情民意、不晓民忧民愿,或是高高在上,崇尚享乐主义,奢靡之风盛行;或是脱离实际,热衷于形式主义、政绩工程。任其发展,势必会只能招致治下的民怨沸腾。
习近平总书记说:“一个政党,一个政权,其前途和命运最终取决于人心向背。”这话是真理又是常识。任何一个政党,都会追求光明的前途和命运。那么,唯一的办法就是敬畏人民、相信人民、依靠人民、为了人民。
为官一任,主政一方,领导干部有“畏”方能有“为”,才能在思想上解决好“依靠谁、为了谁、我是谁”的问题,真正领悟群众立场的真谛,自觉自愿、发自内心地服务百姓。
“天地之间,莫贵于民”。领导干部手中的权力不是与生俱有的,而是人民赋予的。只有拜人民为师,以群众为友,把群众当亲人,才能在感情上贴近群众、思想上尊重群众、行动上深入群众,真正把党的事业植根于群众,接地气、通灵气、有生气,从群众中获得源源不断的前进动力,汲取破解发展难题的无穷智慧。
这就要求领导干部要放下架子,迈开步子,甩开膀子,把群众路线贯穿于决策和工作的全过程。有了“从群众中来、到群众中去”的工作方法,就有了党和群众的心心相印,有了“把党的正确主张变成群众的自觉行动”的实践力量。
感情深一寸,作风好一分。不为群众做工作,再忙也是瞎折腾;不围绕群众做工作,再累也是白忙活。把群众放在心中至高无上的地位,就不会为了一时政绩折腾群众、损害群众、劳民伤财,就会把群众答应不答应、满意不满意作为决策的最高标准。改进工作作风,根本的目的是为民谋福祉。这是极为重要的政治观点,也是极为重要的政治要求。
领导干部心存“敬畏”二字,就能坚持“心中有民,人民至上”的执政理念,就能警醒自己,摒弃懈怠,激发斗志,催生作为,成就事业。唯此,才能时时刻刻关注百姓、关心百姓、关怀百姓,确保公权为民所用,让“肥水”流进百姓的“田”里,才能让党的事业薪火相传,枝繁叶茂。
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