湖北:中国道路的话语建构方式

湖北:中国道路的话语建构方式

摘要:“中国话语”不仅要回答选择“中国道路”的“前因”,还要回答选择“中国道路”的“后果”;不仅要提供破解“中国问题”的做法,还要提供破解“中国问题”的方法;不仅要解释“中国道路”的理论合法性,还要解释“中国道路”的历史合法性;不仅要重视“中国奇迹”,还要正视“中国问题”;不仅要解释“中国道路”的优越性,还要解释“老路”、“邪路”的危害性;不仅要揭露西方话语预置的理论陷阱,还要揭露西方话语的地域性实质;不仅要能解决中国面临的发展难题,还要能为人类面临的共同问题给出中国的建议;不仅要能主导关涉中国的话语议题,而且

武汉大学教授、马克思主义理论与中国实践协同创新中心研究员 陈曙光

在国际学术舞台上,中国话语的劣势主要表现在:话语议题由西方设定,话语规则由西方制定,话语进程由西方主导,话语内容由西方创造,话语真伪由西方裁判,分析范式由西方提供,“西方”二字似乎成了话语标准、话语权威和话语真理性的担保。这足以令每一个中国学人为之尴尬。

中国学术话语建构,要走以“我”为主、以“问题”为导向、以“中国实践”为基础的创建之路,其方向就是构建中国道路的马克思主义学术话语体系。这套话语的建构主体是“我”,即中国人民;这套话语的逻辑起点是“中国问题”;这套话语的历史起点是“中国道路”的成功开辟;这套话语的突出品质是“中国特色”;这套话语的核心内容是中国实践的历史性展开;这套话语的支撑要素是马克思主义的立场、观点、方法;这套话语的核心要素是中国共产党人的理论创造;这套话语的性质归属是马克思主义的中国表达;这套话语的检验准是能否回答实践提出的问题,能否阐释中国道路的奥秘,能否为中国实践提供理论支撑;这套话语的根本目标是将中国的发展优势转化为话语优势。

那么,什么样的“中国话语”才是有力量的,才是名副其实的呢?我以为,“中国话语”不仅要回答选择“中国道路”的“前因”,还要回答选择“中国道路”的“后果”;不仅要提供破解“中国问题”的做法,还要提供破解“中国问题”的方法;不仅要解释“中国道路”的理论合法性,还要解释“中国道路”的历史合法性;不仅要重视“中国奇迹”,还要正视“中国问题”;不仅要解释“中国道路”的优越性,还要解释“老路”、“邪路”的危害性;不仅要揭露西方话语预置的理论陷阱,还要揭露西方话语的地域性实质;不仅要能解决中国面临的发展难题,还要能为人类面临的共同问题给出中国的建议;不仅要能主导关涉中国的话语议题,而且要能参与国际话语的议题设置、议程设置和标准设置。

责任编辑:叶其英校对:总编室最后修改:
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