用新的眼光重读曾国藩

中纪委网站首页中的廉政论坛设有“读书推荐”栏目，在其迄今已增至上百本的书单中，唐浩明先生所著的历史小说《曾国藩》赫然在目。中纪委荐书的对象，主要是广大党员领导干部，那么希望领导干部读《曾国藩》、学曾国藩的用意，也就不言自明了。

曾国藩是中国人非常熟悉的历史名人，但也是一个备受争议的复杂人物，所谓“誉之则为圣相，谳之则为元凶”（章太炎语）。正如“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”一样，不同时代背景下不同诉求的人们所理解的曾国藩也不一样。习近平同志指出：“对历史文化特别是先人传承下来的道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。”所以今天我们该怎样读曾国藩，该从他身上学什么？这个问题很值得探究。

实际上，国内很早就流行“做官要学曾国藩、经商要学胡雪岩”的说法。多年来，从国内出版界的曾国藩热潮的背后，我们不难看出它们都是在兜售同一个东西：官场成功学！

曾国藩确实堪称官运亨通，早在他做京官时就创造过十年七迁的官场传奇，从一个副处级（七品级别的翰林院庶吉士）一直做到副部级（二品侍郎），1847年夏天更是一日之内连升四级，获授内阁学士兼礼部侍郎衔，那年他才37岁。到1852年42岁离京为止，大清帝国六部衙门除户部之外的五部侍郎都被他做了个遍。在平定太平天国之后更是位极人臣、权倾天下。在他的老家——湖南双峰荷叶镇曾氏故居富厚堂，至今还保留着一块曾国藩亲笔题写的匾额：笃亲锡祜。旁边落款52个小字：赐进士出身、诰受光禄大夫、钦差大臣、太子太保、体仁阁大学士、兵部尚书、两江总督、特赏黄马褂、双眼花翎、一等义勇侯曾国藩敬题。从这一长串官衔，可以看出他官做得有多“成功”。

曾国藩自晚清以来就被国人视为做人、做官的楷模，并不是因为他在升官发财上有什么独特的秘籍和终南捷径。即便是从所谓“成功”的角度去研究曾国藩，他启示给后人的也不是投机取巧的速成捷径，而是超乎常人想象力和承受力的自律和实干，并持之以恒的真功夫！“严”与“实”两字，才是读懂曾国藩的关键词。

他的“严”，是律己严，治家严。他20多岁时开始严格实践程朱理学提升自身道德修养，每天记日记对当天的言行进行苛刻的反省，一直坚持到去世当天；他终身清廉自持，其“八本家训”之一就是“做官以不要钱为本”，死后的安葬费都是靠部署众筹才解决的；女儿出嫁，家中连一件金银首饰都拿不出，以至于妻子欧阳夫人怕亲家笑话女儿，而“忧叹数日”；他治家有道，儿孙人才辈出，成为百年来天下景仰的书香门第。

他的“实”，是治事踏实，讲求实务。做京官时，夙夜在公，任劳任怨，得到皇帝赏识而十年七迁；太平天国乱起，国家危急时，他以一介书生挺身而出，组建湘军，艰辛备尝，百折不挠，最终削平大难，再造清室；晚年忍辱负重，勉撑危局，鞠躬尽瘁，直到死于任所；他不守旧，富有远见，勇于革新，积极倡导洋务运动，创办安庆军械所、江南制造局、一手促成首批中国幼童赴美留学，为近代中国首开新局。

正是这些严与实的功夫，才让他不打折扣、超额完成了“修身、齐家、治国、平天下”的儒家理想，才被后人称为立德立言立功三不朽的“三立圣人”和“古今第一完人”。只要我们拂去浮躁的尘埃，抛弃庸俗的误读，我们就会发现一个真实的曾国藩，尤其是用当前“三严三实”的标准来重新解读，我们更会发现一个可以亲近的曾国藩，他身上的修养和品质，对今天的共产党员和领导干部，依然是值得我们取法的道德资源富矿，如同一口不老的古井，依然流淌出可以滋养我们共产党员理想信念的汩汩活水。