这是最早的乞巧方式,始于汉,流于后世。《西京杂记》说:“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说:“七月七日,是夕人家妇女结彩楼穿七孔外,或以金银愉石为针。”《舆地志》说:“齐武帝起层城观,七月七日,宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说:“七夕,宫中以锦结成楼殿,高百尺,上可以胜数十人,陈以瓜果酒炙,设坐具,以祀牛女二星,妃嫔各以九孔针五色线向月穿之,过者为得巧之侯。动清商之曲,宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说:“九引台,七夕乞巧之所。至夕,宫女登台以五彩丝穿九尾针,先完者为得巧,迟完者谓之输巧,各出资以赠得巧者焉。”
精选专题
精选文章
- 擦亮金字招牌,让老字号焕发新“京”彩
- 提高能力本领,更好守护江河安澜、万家安宁
- 李俭:中国古代贤臣良吏的为政智慧与新时代的政绩观
- 魏士国:以伟大自我革命引领伟大社会革命 深入把握习近平党建思想的科学体系和原创性贡献
- “十五五”划重点⑧丨加快构建高水平社会主义市场经济体制
- 从“老三样”到“新新三样”,中国外贸实现价值跃迁
- 第四个全国生态日|厚植中国式现代化的绿色底色
- 暑期文旅新意足,资源禀赋新活力
- 以刚性制度托底,让“新官理旧账”成为自觉行动
- 弘扬廉洁文化 涵养时代新风
精选视频

牢固树立正确政绩观的实践路径
【新质生产力】北京为什么要发展新质生产力?
为民造福是最大政绩
【理论看点】安树伟:发挥北京(京津冀)国际科创中心核心引擎功能 加快建设现代化首都都市圈
【理论看点】王莉:从个人和组织两个层面解决“长远政绩观”与“短期考核”之间的矛盾
数实融合面临的现实挑战与治理对策

已有0人发表了评论