古为今用 意义鼎新

内容摘要：“温故知新。”聆听习近平总书记在庆祝改革开放40周年大会上的重要讲话，细悟其中“艰难困苦，玉汝于成”“行之力则知愈进，知之深则行愈达”“周虽旧邦，其命维新”“治世不一道，便国不法古”“天下大同”“协和万邦”“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”“事者，生于虑，成于务，失于傲”等多句用典，即生“古为今用，意义鼎新”之慨。

“欲穷千里目，更上一层楼。”聆听了中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在庆祝改革开放40周年大会上的重要讲话，尤其对习近平总书记多次引用的《诗经》《周易》《尚书》等中国传统经典中振聋发聩、充满智慧、富于启迪的语句深有感慨，习近平总书记用典中的这些古语既有“古为今用”之益，又有“意义鼎新”之慧。

大智慧大手笔，为何这样认为？因为，从旨在“把古代优秀的文化遗产用来推动当前社会向前发展”的“古为今用”来看，无疑与毛泽东同志“研究历史应‘古为今用’”一说裨益相兼；而从王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》的“基构鼎新，亭欒栌嶪”一句中，还可悟出：原来“鼎新”一词之中确实藴含着与“去旧”相应的“更新、革新”之慧。

的确，通过细品、深悟习近平总书记在庆祝改革开放40周年大会上的重要讲话，对镶嵌在一万三千余字里的闪烁着灼灼辉光的古典用语，确实有一种“古为今用、意义鼎新”之强烈慨叹——激励当代人奋进，进一步推进新时代更好地发展。

“艰难困苦，玉汝于成。”

该句古语出自北宋哲学家张载的《西铭》。原本为“贫贱忧戚，庸玉汝于成也”，后则简化为“艰难困苦，玉汝于成”。其原意即：要成大器者，必须经过艰难困苦的磨炼。而其释义即：天将降大任于斯人，必先苦其心智、劳其筋骨，人如此，国家也亦然。

而以此典句对应习近平总书记关于“40年来，我们解放思想、实事求是，大胆地试、勇敢地改，干出了一片新天地”的重要讲话，即可知——我国40年来的改革开放，不仅“经过了艰难困苦的长期磨炼”，而且其取得的巨大进步，可谓既与40年来全国人民勇于解放思想、实事求是有关，又与40年来全国人民坚持立足于国情，长期坚守持之以恒的改革开放是分不开的。

“行之力则知愈进，知之深则行愈达。”

该句古语出自宋代理学家张栻的《张栻集·南轩先生论语解·序》中“历考圣贤之意，盖欲使学者于此二端兼致其力，始则据其所知而行之，行之力则知愈进，知之深则行愈达”一段。即是说，该语通过“知”与“行”相互生发、促进之辩证哲理，深刻阐释了“知”与“行”两者间的相互作用。其意即：愈是注重深入实践，其认知则愈能精进；而认知愈能精进，其在践行中则愈能通达透彻。

而以此典句对应习近平总书记关于“历史发展有其规律，但人在其中不是完全消极被动的。只要把握住历史发展大势，抓住历史变革时机，奋发有为，锐意进取，人类社会就能更好前进”的重要精辟论述，即可知——改革开放40年积累的宝贵经验，对新时代坚持和发展中国特色社会主义有着极为重要的指导作用。而其宝贵经验告诉我们：只有顺应历史潮流，积极应变，主动求变，才能与新时代同行，才能推动中国特色社会主义事业的伟大飞跃！

“周虽旧邦，其命维新。”

该句古语出自《诗经·大雅·文王》中的“文王在上，於昭于天。周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。”意即：文王神灵升上天，在天上光明显耀。周虽是古老的邦国，承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀，上帝的意旨完全遵照。

而此古语蕴含的哲理即在于：几千年前，中华民族的先民们就秉持伟大梦想精神开启了缔造中华文明的伟大实践。

而以此典句对应习近平总书记关于“中国人民具有伟大梦想精神，中华民族充满变革和开放精神”之重要宣告，即可知——在中华民族悠久的发展史上，革新、创新始终是前进的不竭动力！

“治世不一道，便国不法古。”

该句古语出自《史记·商君列传》中有关商鞅推行变法的“杜挚曰：‘利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。’商鞅曰：‘治世不一道，便国不法古。故汤、武不循古而王，夏、殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多’”这一段。

意即：治理国家，不能按照死板的方法去做，要根据实际情况灵活变通，在旧方法已经失效的情况下，就必须创新了。

而以此典句对应习近平总书记关于“既鼓励大胆试、大胆闯，又坚持实事求是、善作善成，确保了改革开放行稳致远”之重要告诫，即可知——虽然自古以来中国大地上发生了无数变法、变革图强之运动，然而，其留下的真知灼见皆可概为一条：即“一个国家若要实现富强，首先有必要做到的，就是应大胆地实施锐意改革”！

“天下大同”暨“协和万邦”

该两句古语出自《礼记·礼运》和《尚书·尧典》。

其中，“天下大同”出自《礼记·礼运》中的“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”之句。意即：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。体现着人们对未来社会的美好憧憬，更体现着中华优秀传统文化的深刻内涵。

而“协和万邦”则出自《尚书·尧典》中的“百姓昭明，协和万邦，黎民于变时雍”这一句。意即：辨明众族的政事，又协调万邦诸侯，天下民众便随其变化而友善和睦起来了。

而以该两典句对应习近平总书记关于“改革开放铸就的伟大改革开放精神，极大丰富了民族精神内涵，成为当代中国人民最鲜明的精神标识”这一重要宣告，即可得知习近平总书记接下来讲的“自古以来，中华民族就以‘天下大同’‘协和万邦’的宽广胸怀，自信而又大度地开展同域外民族交往和文化交流，曾经谱写了万里驼铃万里波的浩浩丝路长歌，也曾经创造了万国衣冠会长安的盛唐气象”这段话的深刻现实意义之所在了。

“天行健，君子以自强不息”和“地势坤，君子以厚德载物”

该两句古典语，皆出自《周易》。

其中，“天行健，君子以自强不息”，则出自《周易·乾卦·象传》，意即：君子也应当像天体的运行一样自强不息。

而“地势坤，君子以厚德载物”，则出自《周易·坤卦·象传》，意即：广大无垠的大地包含着随顺安分的美德。君子从中悟出做人的道理，以大地之德来修养自己的品德，这样也能像大地一样包容、承载万物。

可见，《乾》之德在自强不息，《坤》之德在厚德载物。

鉴此，习近平总书记在讲话中特别提到，“正是这种‘天行健，君子以自强不息’、‘地势坤，君子以厚德载物’的变革和开放精神，使中华文明成为人类历史上唯一一个绵延5000多年至今未曾中断的灿烂文明”。

“事者，生于虑，成于务，失于傲。”

该句古语出自《管子·乘马》中的“是故事者生于虑，成于务，失于傲。不虑则不生，不务则不成，不傲则不失”，意即：各项事业都产生于周详的谋略，成功于辛勤的努力，失败于骄奢的放纵。

而对于我们今天所处的新时代来说，“生于虑”就是要未雨绸缪，周密考虑和精心安排各项工作；“成于务”，即应把党和政府的各项政策措施落到实处；“失于傲”，即是说越是形势好，越要保持清醒头脑，越要增强忧患意识、担当意识。

鉴此，对应习近平总书记关于“伟大梦想不是等得来、喊得来的，而是拼出来、干出来的”，以及“在这个千帆竞发、百舸争流的时代，我们绝不能有半点骄傲自满、固步自封，也绝不能有丝毫犹豫不决、徘徊彷徨，必须统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想，勇立潮头、奋勇搏击”等系列重要讲话精神，我们不仅应切实领悟到，“我们现在所处的，是一个船到中流浪更急、人到半山路更陡的时候，是一个愈进愈难、愈进愈险而又不进则退、非进不可的时候”；而且我们还应切实领悟到，“建成社会主义现代化强国，实现中华民族伟大复兴，是一场接力跑，我们要一棒接着一棒跑下去，每一代人都要为下一代人跑出一个好成绩。”

（作者单位：四川省广元市人大常委会）

注：翟峰系四川省十、十一、十二届人大代表，广元市四、五、六届人大常委，广元市四、五届人大常委会工委主任，并系十三届九三学社中央专委会委员、九三学社中央学习实践中国特色社会主义理论宣讲团成员、四川省人民政府参事室特约研究员、四川省立法咨询专家库成员、中国散文学会会员、四川省作家协会会员。