贴春联

按照我们的传统习俗，每逢春节前后，民间都会有拜年、贴春联、挂年画、贴窗花、放爆竹、发红包、吃饺子、守岁、挂灯笼、磕头等传统习俗，各地习俗还各不相同。

有句俗语叫做：“腊月二十八，打糕蒸馍贴花花”。这里面所说的贴花花，其实指的是张贴年画、春联、窗花等东西。今天刚好是腊月二十八，我给大家聊聊张贴春联吧。

我们为什么要在春节贴春联呢？其实这里面有一个典故。

据说五代之前，百姓们没有贴春联的说法，只有贴桃符。按照《后汉书·礼仪志》的记载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上画着“神荼”、“郁垒”二神，用以寄托百姓们一种消灾免祸、趋吉避凶的美好愿望。

到了五代，贴桃符终于有了变化。当时五代后蜀国国君孟昶是个喜欢追求潮流，标新立异之人。

在公元964年岁尾的那个除夕，他觉得每年都在门上贴桃符，年年如此，太过乏味，于是便突发奇想，命人喊来了大学士辛寅逊。

君孟昶告诉辛寅逊，说每年除夕都贴“神荼”、“郁垒”二神的桃符在门上，没有创意，今年想要换一换，准备写两句话在上面，来代替“神荼”、“郁垒”二神。

辛寅逊闻言后，点了点头，立即摊开笔墨，等待着君孟昶。

那到底写什么好呢？君孟昶思索了一下，然后说道：“新年纳余庆，嘉节号长春”。

当时，朝廷以吕馀庆知成都，长春乃是太祖诞圣节名，如此看来这两句话十分吉庆，而且这两句话的意思是说，新年我们享受着先代的遗泽，佳节预示着春意常在。

辛寅逊闻言后，连声说好，于是大笔一挥，写下这两句话在桃符上，然后命人挂在门的左右两侧，我国的第一副春联就这样诞生了。

以前桃符画上“神荼”、“郁垒”只是为了避邪驱灾，而现在换成了春联，形式和内容有所变化，扩展了桃符的内涵，不仅是避邪驱灾，而且还寄托了百姓们对生活的祈福和美好祝愿。

从此以后，民间也开始不再贴“神荼”、“郁垒”，慢慢改成了贴春联，到了宋朝，百姓贴的是春联，但是还把春联叫做“桃符”。所以王安石的诗中才会有“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”。

到了明朝，又有了新的变化。有一年除夕，朱元璋准备过年，下令每家每户都要在门上贴上一副春联，以示喜庆。

原本春联题都是写在红色的桃木板上，一来表示吉祥，二来用以辟邪，朱元璋又有了新的想法，要求百姓们将春联改写在红纸上。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中记载：

“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一副,帝微行时出现。”

从此以后，民间百姓便流传下了习俗，每逢春节过年之时，都要在门口贴上春联，用来寄托人们对生活的祈福和美好祝愿！