杨韶蓉：【跟着习主席学国学】德之所在，天下归之；义之所在，天下赴之

杨韶蓉 北京大学《儒藏》编纂与研究中心副主任

点此观看视频

本期“跟着习主席学国学”节目，我们一起来学习“德之所在，天下归之”，“义之所在，天下赴之”这两句古语。

2022年2月25日，习近平总书记在十九届中央政治局第三十七次集体学习时的讲话中指出，“‘德之所在，天下归之’，‘义之所在，天下赴之’。我们要弘扬全人类共同价值，坚持平等互信、包容互鉴、合作共赢、共同发展的理念，推动全球人权治理朝着更加公平、公正、合理、包容的方向发展。要积极参与联合国人权事务，广泛同各国特别是发展中国家开展国际人权交流合作，发挥建设性作用。要充分发挥中国人权研究会、中国人权发展基金会等的作用，增强对联合国等多边人权机构的影响力。”

“德之所在，天下归之”，“义之所在，天下赴之”，出自吕望撰的《六韬·文韬·文师》。《史记·齐太公世家》记载：太公，名望，吕氏，字子牙，也称吕尚。因是齐国始祖而称“太公望”，俗称姜子牙。这两句话更完整的表述是，太公曰：“天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者，则得天下；擅天下之利者，则失天下。天有时，地有财，能与人共之者仁也；仁之所在，天下归之。免人之死，解人之难，救人之患，济人之急者，德也；德之所在，天下归之。与人同忧同乐、同好同恶者，义也；义之所在，天下赴之。凡人恶死而乐生，好德而归利，能生利者，道也；道之所在，天下归之。”

《广雅·释诂》：“归，往也。”归是归附、归依、向往的意思。《说文》：“赴，趋也。”赴也是前往、归往的意思。“德之所在，天下归之”，“义之所在，天下赴之”的意思是说，免人之死、解人之难、救人之患、济人之急这些美德具备的地方，天下百姓就会向往归附。与人同忧同乐、同好同恶这些大义具备的地方，天下百姓就会前往归附。此外，这段话还讲到了“能与人共之”的“仁”和“能生利”的“道”这两个能让百姓归往的条件。整段立论的根本，则在于首句“天下非一人之天下，乃天下之天下也”的重民思想，反映了战国时期民本思想的一个重要立场。

今天，我国倡导弘扬全人类共同价值，平等互信、包容互鉴、合作共赢、共同发展，着力促进全体人民共同富裕，正是基于这样的民本思想传统。

（根据宣讲家网报告整理编辑，

未经许可，不得印刷、出版，转载请注明出处，违者追究法律责任）