深度整合北京全域历史地理资源,提炼挖掘京派审美文化气质

深度整合北京全域历史地理资源,提炼挖掘京派审美文化气质

北京“两轴三带”的文化底蕴与美学气质

《北京市国民经济和社会发展第十五个五年规划纲要》中明确提出“巩固中轴线申遗成果,推动创建北京中轴线国家文物保护利用示范区”,“深入挖掘长安街承载的近现代首都变迁历史内涵”,“统筹大运河、长城、西山永定河三条文化带传承发展,充分彰显首都风范、古都风韵、时代风貌”。“两轴三带”的整体保护与活化利用,是围绕京华历史文脉的系统梳理和古都空间美学的整体性升华,更是新时代推动首都文化繁荣发展的重大战略部署,对深度整合北京全域历史地理资源,提炼挖掘京派审美文化气质,具有重要的理论与现实意义。

两轴:中正和合、古今交融的都城礼制美学

纵贯南北的中轴线、横贯东西的长安街,一横一纵构筑起北京城市的核心骨架,将中华美学精神以可感可视的空间形态加以呈现,成为中国传统都城营造智慧与现代首都功能布局完美融合的典型样板。从文化象征来看,中轴线串联起故宫、景山、天坛、先农坛、社稷坛、正阳门、永定门等一系列关键文化遗产,成为世界上现存最长、最完整的古代都城轴线,既揭示出礼序乾坤、乐和天地的政治理念,也展现着古人顺应四时、祈福民生的民俗文化。相较于中轴线的传统底蕴,长安街则更兼具历史厚度与时代活力,其沿线的天安门广场、人民大会堂、国家博物馆等承担着举行国家重大庆典等重要功能,王府井商圈、西单商业区等则是市民日常出行、休闲消费的空间。

就美学价值而言,中轴线与长安街在天安门广场十字交汇,共同构成了“经纬交织”的审美互补,实现庄严性与开放性相结合。中轴线以永定门为开篇起势,正阳门、天安门为承接铺垫,故宫三大殿为核心高潮,景山、钟鼓楼为收束余韵。移步换景、层层递进,在空间的纵深开合、高低疏密之间,构建起极富音乐律动感的审美体验,实现了建筑美学、自然美学与人文美学的高度统一。长安街则打破了传统都城的封闭格局,呈现中心收紧、两翼舒展的视觉张力,其沿线建筑风格融合中外设计语言,以开阔起伏的空间尺度、庄重大气的建筑风貌、古今交融的景观布局,将传统礼制的庄重、红色文化的崇高与现代都市的生机融为一体,成为社会主义城市规划模式与景观美学叙事的集中展示。

三带:山水共生、多元延展的人居生态美学

如果说“两轴”建构了北京都城的审美骨架,那么纵贯京华大地的“三带”则分别以流动的运河、雄奇的长城、静谧的山水为载体,覆盖平原、山地、水系等多元地理空间,并与“两轴”形成中心引领、全域联动的互补关系,共同构筑起北京审美文化“自然—人文—人居”融通并包、共生互构的完整图景。

作为世界上开凿时间最早、流经距离最长、规模最大的人工运河的北端起点,大运河北京段是古代中国南北物资运输、商旅往来、文化交流、民族融合的重要通道,承载着千年漕运文化、商业文化、信仰文化、乡土文化与非遗文化的精神根脉。因此,不同于静态的建筑空间,大运河文化带呈现出独特的流动美、连续美与活态美。京城西高东低的地形,造就了运河从白浮泉源头到通州五河交汇的自然高差,形成梯度化的水系空间和景随舟移的动态审美体验。线性串联的人文景观网络与遗产集群,类型丰富且功能互补,融汇古代城防交通、漕运商旅、市井娱乐与宗教信仰等多种文化场域,营造出中国传统美学人与自然相依相存、民胞物与的水韵生态理想,更成为新时代全面构建首都都市圈文化遗产保护传承体系的空间支撑与地缘纽带。

北京长城文化带是中国传统“崇高美学”的代表,它以燕山山脉为依托,面朝华北平原,沿山脊线蜿蜒起伏,遵循“因地制宜、因险制塞”的营建理念。从八达岭的开阔雄峻、慕田峪的层峦环抱,到箭扣“鹰飞倒仰”的悬崖孤楼,墙体随山势起伏,并与峡谷、隘口、河流组成强烈的空间对比。建筑形制古朴威严、气势磅礴、顺应山势、浑然天成,形成了雄关漫道、气吞山河的壮美景观与动态韵律。长城美学不仅在于建筑本身的雄奇壮阔,更在于其所蕴含的意象寄托与人文内核。它是中华民族守护家国、民族认同、连通内外、文明交融的典范地标,彰显着刚健有为、自强不息、众志成城、匹夫有责的民族脊梁,构成了中华民族凝聚力与向心力的重要审美载体。

西山永定河文化带以西山为骨、永定河为脉,涵盖山水生态、皇家园林、古道村落、宗教文化、红色文化等多元文化资源,是北京的生态屏障与文化后院。其美学价值源于雄浑多变的自然肌理与层累厚重的人文积淀深度汇融,形成“山—河—城—村—寺—园”的立体审美谱系,兼具生态之美、皇家之韵、民俗之淳与红色之魂,记录着北京自远古至今的完整历史脉络和文明历程,为当代北京的生态城市建设提供了最为生动的实践样本。

“两轴三带”的美学特质与文化内核

“两轴三带”并非孤立的文化区域,而是相互联结、理念共享的整体格局。其中,“两轴”为骨,确立着城市的对称与庄重;“三带”为肉,填充了城市的山水与文脉。这一“轴带联动、城乡一体、山水共生”的运行逻辑,既强化高度的人伦秩序,又尊重自然的原生形态。首善之区的文化内核绝非停留于抽象理念与文字阐释,而是具象化为城市的每一寸空间,熔铸在城廓肌理、街巷尺度、山水林泉与日常风物之中,化作可感可触、可游可居的实景生活与情感体验。

新时代“两轴三带”的建设发展,将为北京以首善标准推进历史文化资源的保护传承与活化利用,更好发挥全国文化中心示范作用,彰显大国首都风范,注入不竭的文化动力,赋予城市持久的美学浸润与精神滋养。

(作者为首都师范大学艺术与美育研究院讲师、北京市文联青年签约评论家)

责任编辑:韩秋源(实习)校对:王梓辰最后修改:
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