要更清醒认识当下新问题

　　现在全球化时代，马克思主义中国化更需要的是处理好马克思主义时代化的问题。现在我们对马克思主义经典著作编译的过程中，如何进一步挖掘马克思主义世界观、方法论，包括对于世情、国情、党情做出的具体的时代战略眼光的清晰的理论判断？在这方面我们怎么样去做呢？

　　衣俊卿指出，我们提马克思主义中国化、时代化、大众化。推动马克思主义和中国的实践结合，马克思主义中国化不断推动理论创新本身就包含着时代化的内涵。这是马克思主义中国化和马克思主义时代化本身就是紧密结合在一起的。我们今天对时代化还要有更高的一种认识。因为我们知道，十七届四中全会正是把时代化提出和中国化、大众化并列起来，我们一般叫马克思主义“三化”，为什么我们党在这个时候要特别强调时代化？这有着一种特殊的意义。这种特殊意义就在于，人类进入了一个非常复杂的时代，我们有很多概括，我们今天面临的是世界多极化、经济全球化带来的很多很多问题。我们今天面临的我们这个时代的一些重大的问题，像人类发展的问题、安全的问题、生存的问题、资源的问题、民生的问题等等问题，这些问题也异常复杂。中国的问题和世界的问题交织在一起，和全球所面临的问题交织在一起，在这种复杂情况下，我们提出强调时代化的课题就有非常重要的意义。在这一点上，我们更加重视马克思主义经典著作这种编译和研究就有着特殊的意义。

　　衣俊卿认为，马克思主义理论是一个在比较大的历史尺度上来关照人类历史发展，这是一个特点。还有一个很重要的特点，马克思、恩格斯都不是书斋里的理论家，他不是在那构想一个逻辑非常严谨、层层递进的知识体系，他们所有著作几乎都是在批判他们那个时代人类的困境，批判资本主义，来解答一些重大历史问题所表述出来的思想。所以，我们把这些理论，不是把它作为一种具体的理论结论，不变的理论结论，而是把它放到那个历史背景中去把握。我们得到的东西可能就会更多。这个时候我们再对今天的全球化的背景下，这种世情的分析可能就会得到更多更多的启示。