当前文化语境中的文风问题（5）

微博等公共领域的言说方式值得探究

 赵志勇

说到文风问题，我反而感觉现在的文风跟上世纪90年代比已经好很多了。其所以有这种感觉，可能是因为我经常看微博的缘故，像微博那样的东西写的都挺清楚的。90年代我们的文风是很糟糕的。我印象最深的，上研究生时开学第一天去见导师，导师的第一句话就说：这三年不要读中国人写的书。后来三年，读的绝大多数是那种翻译腔的文章。当时不光我自己，身边的很多同学也一样，大家之所以去读某本书，不是因为那本书和那个理论对自己的生活构成什么相关性，而是因为大家都在读。我们去深造求学，但我们并不确定自己所思考的这些问题、所读的这些书，跟个人的生活经验、跟自己生活的世界有什么关系。现在的年轻人比那时候要强，一些年轻学生有非常强的自觉意识，自我认知比较清晰。今天如果一个老师在课堂上跟学生讲言不及义的话，学生大概会直接把这个老师的课删除掉。从这个角度看，我对当下的文风问题较为乐观。

从微博普及之后，我们开始有一个新的公共领域，这个公共领域里大家言说的方式值得探究。微博上，大家说话都特别直接，任何一个人都可以直接表达意见。以往我们的社会没有提供这样可以不加掩饰地表达自我的平台。可能中国人都比较含蓄，现实生活中我们很少会直接地表达否定他人的负面意见。但微博上不一样，如果我不同意你的观点，我会直接告诉你：你写的都是垃圾。因此微博给了我一个非常有趣的阅读经验。（作者单位：中央戏剧学院戏文系）

如何做是解决文风问题的关键

李云雷

文风是一个很复杂的问题。我们可以用各种理论写不同的论文，但我们怎么能写出自己的论文？真正触动你的，自己最想写的，跟你的生命有关系的学术，才是最重要的。对于个人来说，不论是搞学术还是写文学作品，最独特的才是最重要的。通过自己的眼光发现新的问题，通过跟别人不一样的人生体验、社会经验提出新的问题，在这个基础上，有自己的分析、自己的思考，新的文风也是在这个过程中不断磨炼出来的。

上世纪80年代我们引进了各种理论，从尼采、萨特一直到后现代主义，但是这些理论没经历跟中国问题结合的过程，这可以说是中国知识分子的一个“失职”。许多知识分子想当然地认为，自己的发言对象是精英知识分子，不用像50—70年代那样与大众对话。还有一个原因是，80年代中期以后我们的学院体制慢慢建立、逐渐强化，学院化的生产造成了现在的很多问题。

对我们现在来说，反思文风问题不只是反思现状，也不只是反思别人，主要是解决我们该如何做的问题。（作者单位：中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所）