不同的文化,不同的梦

不同的文化,不同的梦

美国梦:美国文化的展现

《独立宣言》是美国梦的根基,自由女神像是美国梦的象征。美国梦的文化根基源于启蒙思想,同时也是美国现实的文化土壤的产物。启蒙思想对于个人自由和理性的尊重与推崇成为了美国梦的精神核心,而建国之初没有封建等级和旧势力阻碍的历史进一步塑造了美国人的平等、自由、民主文化,丰富且没有开发的自然资源树立了美国人通过个人努力而无需依靠出身、背景就能获得成功的理念。这些文化渊源成就并展现了美国梦个人主义的价值观基础,呈现了美国个人主义、功利主义、实用主义、平民主义、竞争主义和征服主义的精神原则。在这些价值观和精神原则的感召下,美国人推崇个人努力、个性张扬,希望通过个人努力来获得成功。奥巴马作为非洲裔的平民百姓,通过个人努力攀登上美国权力的顶峰,就是美国梦的一个例证。

美国梦的价值观基础是个人主义,这种个人主义主要是物质的个人主义,其突出表现为追求财富的创造与积累,以最大的个人自由去挣更多的钱,而金钱是通向个人成功的途径。当然,美国梦所追求的物质个人主义和个人价值的实现离不开美国现实制度文化的支撑。

欧洲梦:美国梦的反思

20世纪之前的欧洲也深受启蒙思想的影响,对于个人的自由与理性非常推崇,并建立了近现代欧洲文明体系,但两次世界大战对于欧洲的创伤和欧洲发展模式所存在的问题,促使人们对欧洲文明和美国梦进行了反思,开始追求一种适合新的关于理想生活的理念。为此,杰里米·里夫金提出了欧洲梦,指出美国梦与欧洲梦是两个不同的历史时期,美国梦强调个体利益至上,导致对抗与竞争,而欧洲梦处于网络经济时代,强调个体的社会责任和共同体的利益最大化,而这需要理解、包容与合作。

欧洲梦反思和批判了美国梦对于物质个人主义追求所造成的社会问题并结合欧洲的发展,将以社会合作为核心的整体主义、以社会平等为核心的福利社会主义、以文化包容发展为核心的文化多元主义、以可持续发展为核心的生态主义等思想纳入其中,希望重塑欧洲文明。与美国梦强调物质财富积累不同的是,欧洲梦追求普遍伦理主义和精神主义,致力于提高精神水平而不是拼命积累财富,扩大人类互相理解而不是扩大权力范围。尽管欧洲梦包含了个人主义,但其追求的是精神的个人主义而非物质的个人主义,注重个体的生活质量、主观幸福感,并把责任的“个人伦理”应用到更广泛的生命共同体之中。

当然,作为对传统发展模式反思的欧洲梦,尚处于提出阶段,在本质上还不能成为一种新的文明模式,尤其是欧洲梦所包含的文化理念在没有完全融合且困难重重的欧洲能否得到广泛的认同还有待观察。

中国梦:中国特色文化的呈现

中国梦体现了中国特色的文化,中国特色的文化既有中国传统文化,也有中国社会主义文化。

中国自古就有对于理想社会追求的梦,老子的“无为梦”、孔子的“大同梦”、陶渊明的“世外桃源梦”。但这些梦想在阶级社会的旧中国并未实现,及至近代鸦片战争击碎了传统中国“天朝上国”的梦,让中国在贫穷与落后的压力下开始寻求中华民族伟大复兴的新梦。尽管旧梦破碎,但中国传统文化中的大同理想、“和”文化、系统思维和整体观念成为中国梦的历史来源。而中国的社会主义文化也支撑着中国梦。我国是社会主义国家,马克思主义是我们的指导思想,其关于每个人自由而又全面发展的核心价值观成为中国梦的价值诉求,在这一价值诉求指引下,中华民族伟大复兴具有了社会主义的目标和共产主义的理想。

美国梦、欧洲梦的价值观基础是个人主义,而中国梦突显了整体主义,其首先追求的是国家的富强。因为只有国家的富强,才有民族的复兴和人民的幸福。这既是中国近现代国情的必然要求,也是传统文化中群体意识、爱国主义和社会主义文化中集体主义精神、中国特色社会主义共同理想、共产主义最高理想的体现。当然,中国梦包括个人梦,追求个人的发展,但这并非个人主义的,而是将个人融入到国家的发展之中,做到个体利益和共同利益的有机结合。

中国梦:如何应对美国梦、欧洲梦

不同的梦依托于不同的文化基础,具有不同的文化内容与文化表达,但又同存于全球化的时代,各个梦的实现和实践既要立足于各自的发展,同时又要融入到世界发展的潮流之中,与其他国家进行广泛联系和深入交流,其中就包括与其他国家的文化交融与借鉴。

中国梦是作为一个发展中国家的梦想,中国的发展程度和社会性质与美国、欧洲等西方发达国家有较大差异,对于美国梦、欧洲梦这些西方发达国家梦想的一些文化理念我们应该审慎地看待,毕竟影响着世界200多年的美国梦是美国历史发展的产物,是美国文化的体现和推广,而还在提出阶段的欧洲梦只是对美国梦和传统发展模式的反思,是物质文明程度较高的欧洲文化的表达。美国梦和欧洲梦这两种梦都有着西方文化的渊源,具有西方文化的内涵和表达,我们在学习和借鉴美国梦和欧洲梦的同时,一定要结合中国的社会现实和文化特性来对待这些西方文化。(作者系湖北大学马克思主义学院副教授,本文为国家社科基金项目《马克思主义的价值观与社会民主主义的普世价值评析》阶段性成果)

责任编辑:叶其英校对:李天翼最后修改:
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