康熙帝治家的经验教训 (2)

康熙帝治家的经验教训 (2)

三、慈父与严父

康熙共有35子,入皇子排行的24人,皇太子允礽是嫡子。他对众子的关心无微不至,仅举数例:

二十四年(1685)六月,康熙出巡塞外。离京不久,接太医院奏报,得知年幼的四阿哥胤禛染患痢疾。于是立即回銮,疾驰一昼夜抵达京城。在他精心疗治下,胤禛的病情很快好转,俟其完全康复,康熙才离京继续巡狩塞外。

四十七年八月,跟随康熙在塞外行围的十八阿哥允祄突然患病,他十分焦虑,日夜将8岁的允祄抱在怀中守护。允祄病情一度好转,康熙欣喜若狂,在给留京皇子的朱批中写道:十八阿哥大好,“朕一年老之人,仿佛获得新生。”(满文朱批奏折康熙四十七年八月二十二日胤祉等奏)。随同行围的皇太子允礽,对小其27岁而生命垂危的胞弟漠不关心,使康熙无可容忍,父子关系骤然紧张。九月初四日,允祄病逝当天,康熙向随行诸臣宣布了拟废斥皇太子的意见。

康熙共有20个女儿,入公主排行的11人。他对女儿的疼爱则是另一种方式。

11位公主中,有8位长大成婚,其中6位下嫁蒙古王公。她们在深宫里长大,嫁给蒙古王公后,对于草原生活或有种种不适应。康熙既要实行满蒙联姻方针,又竭尽所能对远嫁之女予以关怀爱护。措施之一,是将女儿们的婚期尽量后延,以便使她们能够对环境变化具有较强的承受力。所以,8位公主的平均婚龄,是19.12岁,同努尔哈赤之女、皇太极之女婚龄相较,分别超出4岁和6岁。

康熙也是一位严父,这主要体现在对皇子的教育上。他是清朝皇子教育制度的创立者。

康熙帝诸子四五岁开始读书,以儒家典籍为主,兼有骑射训练。皇太子允礽由康熙亲自施教。每早必将前一日所学背诵、复讲一遍,以求精熟贯通。允礽在畅春园内读书处,取名“无逸殿”。殿外种植五谷,俾允礽自幼悉知稼穑艰难。皇八子允禩聪明能干,但汉文书法较差。分府完婚后,奉旨依旧每日写十幅呈览。康熙帝亲自圈点,以督促他在汉文书法上有所长进。康熙帝要求诸子精通“国语骑射”。皇子们在宫中一律说满语,同康熙帝之间的奏折书信,必须用满文亲笔书写。他们从七八岁始,跟随康熙帝出巡塞外,参加木兰秋狝。

培养诸皇子的理政能力,是康熙教子的又一特色。四十二年(1703)后,他离京外出时,必择皇子留守京师,分为两班,轮流值守紫禁城与畅春园。在此期间,大臣们除向康熙奏报部院要务,还须同时禀报留守皇子。一旦发现皇子理政有差错,康熙从不姑息,追查到底。诚亲王允祉、雍亲王胤禛等,都曾因此受到严厉斥责。

四、两废太子

没有处理好与皇太子允礽的关系,这是康熙在治家中最大的失误。他在实施嫡长皇位继承制度过程中两废太子,是多种因素相互作用使然。

天命七年(1622),清太祖努尔哈赤订立汗位继承制度,规定由众贝勒择贤推选嗣汗。康熙十四年(1675),康熙帝立嫡长子允礽为皇储,时距清太宗皇太极由诸贝勒推选为嗣汗只有49年,距清朝入关仅31年。康熙朝满洲王公大臣,大多经历过关外生活,具有择贤而立的传统观念。他们对于仅凭嫡长子身份获得储位的允礽缺乏认同感。此其一。

康熙帝既采用汉制立嫡立长,又沿袭满洲旧制,重用庶出皇子,使其佐理政务。权势坐大且无嫡长观念的诸皇子,必对皇太子心怀不服,双方产生尖锐矛盾。此其二。

康熙对皇太子允礽过于溺爱,对其骄纵、贪婪等行为极尽包容。可是,一旦发现允礽有结党行为,便通过饿毙允礽心腹、领侍卫内大臣索额图等极端手段,警告惩戒允礽。允礽自感储位难保,愈益贪暴以泄愤,渐至心理失衡。四十七年九月,康熙由塞外返京途中,在极不冷静的状态下,听信不实之言,仓促作出废皇太子的决定,但旋即后悔。返京后,他先是以允礽被人使用巫术为借口,竭力为允礽开脱。继而又以查出镇魇物,允礽得以康复为由,复立其为皇太子。但允礽在朝中早已人心尽失,复立后贪暴如故,遂于五十一年第二次被废黜。此其三。

两废太子开启了诸皇子之间愈演愈烈的储位之争,也使康熙受到极大精神刺激,从此日渐衰老,又因在两废太子等问题上消耗大量精力,势必影响对国家的治理,致使康熙晚期吏治废弛,贪风日炽。

五、几点思考

在家庭生活中,康熙在处理与长辈、妻妾、皇子及众多女儿的关系时,既有情有义,又不失原则,堪称表现出色。在他大婚前后,孝庄太皇太后是康熙朝后宫的设计者、掌权者。难能可贵的是,她能够与时俱进,逐步消除对汉文化的抵触情绪。康熙七年,清廷建立“孝陵神功圣德碑”,对顺治帝重视汉臣、改善满汉关系的做法重新予以肯定。孝庄吸取儿子顺治帝的婚姻教训,不再将自己的意志强加给孙儿。在为康熙帝择选皇后时,既以巩固皇权统治为出发点,也注重其本人意愿。她在康熙清除鳌拜集团、平定三藩之乱等重大国事的决策与实施中尽力予以支持但又不干政。这些做法对康熙朝后宫的稳定和谐起了重要作用,也为康熙较好地处理同其长辈、平辈和晚辈的关系奠定了基础。

康熙亲政后,确立了“崇儒重道”的治国方针。它与“首崇满洲”一起成为清朝国策,为其后清帝所遵循。他遵从儒家“修齐治平”之说,在治家中以儒家伦理规范为准则,力图营造“父慈子孝、兄友弟恭”的家庭氛围。同时,他能较好地处理满汉习俗的关系,使两者互补,为其所用。如对众皇子的教育,在内容与形式上,都体现出兼容满汉文化,甚至适量吸收西方文化的特点。

但唯独与皇储允礽的关系是一例外。从溺爱、包容、猜忌、废黜到立而再废,康熙对皇太子心思用尽。作为中国古代为数不多的杰出帝王之一,他同样无法摆脱嫡长子皇位继承制引发的困扰历代封建帝王的特大难题。废立皇太子时,他出尔反尔,一意孤行,甚至多次情绪失控,暴露出种种性格弱点。显然,只有变革嫡长子皇位继承制度,才有可能避免皇帝与储君之间的利益冲突,而这一变革又留给历史诸多难解的谜团。

责任编辑:董洁校对:总编室最后修改:
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