关于中国特色社会主义理论体系形成和发展的思考（2）

三、对资本主义文明的开放和利用

邓小平同志开创中国特色社会主义道路的一个重要特点，是对资本主义世界采取开放的态度，从而解决了如何利用人类文明成果建设社会主义这个最困难和最重要的问题。马克思主义经典作家认为，社会主义作为比资本主义更高的社会形态，应当建立在资本主义文明高度发展的基础上。然而社会主义首先是在俄国这样经济文化比较落后的国家取得胜利的，这些国家为了奠定社会主义的强大的物质技术基础，就必须充分利用资本主义所创造的人类文明成果。在这个问题上，列宁尖锐地批评了无产阶级文化派代表人物把社会主义与人类文明发展割裂开来的错误观点，并制定了苏维埃俄国与资本主义国家和平共处的对外政策，采取了租让制、高薪聘请专家等重要措施，来建设俄国的社会主义。但是，由于西方资本主义国家对苏联采取的是敌对政策，当时利用外国资本主义来建设社会主义所取得的成效是有限的。在列宁去世以后，苏联基本上处于西方资本主义世界的包围之下，接着又爆发了第二次世界大战，很难有条件大规模利用西方资本主义国家的资金、技术和人才。第二次世界大战结束后不久，世界又进入冷战时期，形成了斯大林所说的两大经济体系和“两个平行市场”，社会主义国家与资本主义国家基本处在相互隔绝和对立状态，从总体上也不具备利用资本主义来建设社会主义的条件。这就严重影响了社会主义国家的发展。

我国在进入社会主义社会以后，毛泽东同志曾经提出“向外国学习”的口号。但在1957年整风反右以后，由于指导思想上的“左”的倾向，愈来愈强调社会主义与资本主义的对立和斗争，再加上社会主义国家与资本主义国家间的冷战形势，我国基本上处于封闭半封闭状态，故反对利用资本主义文明成果的思想愈演愈烈，到文化大革命时期甚至提出“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”，把学习和利用资本主义国家的先进技术和经验说成是“崇洋媚外”，要不要学习和利用西方国家的技术和经验，成为周恩来、邓小平等老一辈无产阶级革命家与“四人帮”斗争的重要问题。所以，关于利用资本主义来建设社会主义的问题，虽然毛泽东同志曾经有过学习一切国家长处的论述，但直到十一届三中全会以前并没有真正解决。

邓小平同志通过总结我国的历史经验和对西方国家的访问研究，得出了一个重要的结论，他说：“总结历史经验，中国长期处于停滞和落后状态的一个重要原因是闭关自守。经验证明，关起门来搞建设是不能成功的。中国的发展离不开世界。”[2] 邓小平同志把封闭还是开放提高到攸关社会主义建设成败的高度，并根据这种认识把对外开放确定为我们的基本国策，采取了设经济特区、引进外资、办“三资”企业等一系列的开放政策，其中包括用“一国两制”构想解决港澳台问题，也与利用境外的资金、技术和管理经验等来建设社会主义密切相关。邓小平同志提出的对外开放是全方位的，包括世界各个类型的国家，但主要是西方资本主义国家，因为这些国家是全世界最发达的国家，人类现代化的文明成果主要是它们创造的，我国的社会主义要立足于人类最先进的现代文明，必须十分重视利用资本主义国家创造的文明成果。

邓小平同志对资本主义文明成果采取开放和利用的态度，解决了社会主义发展中三个重大的问题：第一，改变了过去社会主义国家与资本主义国家政治上相互对立、经济上彼此分割的状况，社会主义国家主动融入到统一的世界市场之中，积极参与经济全球化和新技术革命进程，按照和平共处、互惠互利的精神发展与其他国家的关系，从而为经济文化比较落后的社会主义国家利用资本主义文明成果，创造了空前有利的环境和条件。第二，改变了过去长期形成的在社会主义与资本主义的关系中只讲对立和代替而不讲继承和发展的问题，以积极的主动的开放的态度，研究和利用资本主义文明成果和整个人类的文明成果，找到了经济文化比较落后国家在取得革命胜利后，如何才能更快地赶上和最终超过发达资本主义国家的途径和办法。第三，把以开放和利用的态度对待资本主义文明的思想，应用于对待香港、澳门、台湾的资本主义制度和生活方式问题，形成了“一国两制”的伟大构想，并使其成为中国特色社会主义的一大特色。总之，邓小平对资本主义和人类文明成果采取了开放和积极利用的态度，把我国的社会主义置于人类文明发展的总的历史潮流之中，使我国的社会主义在与外部世界的关系上形成了一系列内在的特点和优势，因而它也是中国特色社会主义形成的重要原因和条件之一。

四、中国特色社会主义理论成果的一脉相承又与时俱进

中国特色社会主义理论体系的形成涉及到上述三方面的关系，而中国特色社会主义理论体系的发展则还涉及到这个体系内部各个理论成果之间的相互关系。中国特色社会主义道路开创30年来经历了三个发展阶段，相应地形成了三大理论成果：邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等重大战略思想。它们之间是既一脉相承又与时俱进的关系。之所以一脉相承，是因为这三大理论成果都是马克思主义与中国实际相结合第二次历史性飞跃的产物，探索的主题都是为了回答如何建设和发展中国特色社会主义的问题；理论的精髓都是解放思想、实事求是、与时俱进；它们的基本理论观点也是一致的，例如，都坚持时代主题理论、社会主义本质理论、社会主义初级阶段理论、改革开放理论、市场经济理论和党的基本路线及三步走的战略等。它们之间又是与时俱进的关系，因为当代中国的具体实际和时代的具体内容是在不断发展变化的，会不断地出现新情况、新矛盾、新问题，我们必须不断地把马克思主义与新的实际相结合，并不断地吸收和借鉴人类文明成果，以解决改革开放和现代化建设发展所面临的新问题，把中国特色社会主义理论持续地向前推进。

那么应当如何具体认识中国特色社会主义三大理论成果的一脉相承又与时俱进的关系呢？邓小平理论的形成具有历史性转折的背景和开创新道路新理论的意义，它启动了马克思主义中国化的第二次飞跃，以什么是社会主义、怎样建设社会主义为主要线索，比较系统地回答了中国特色社会主义的一系列基本问题，初步形成了中国特色社会主义理论的科学体系，开创了马克思主义在中国发展的新阶段，是中国特色社会主义理论体系的奠基理论。党的第三代领导集体高举邓小平理论的伟大旗帜，在世纪之交的历史背景下，继续推进我国现代化建设，创建社会主义市场经济体制，开创全面开放新局面，推进党的建设新的伟大工程，进一步回答了什么是社会主义、如何建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，创立了“三个代表”重要思想，实现了党的指导思想上的又一次与时俱进，把中国特色社会主义成功地推向了21世纪。党的十六大以来，我们党以邓小平理论、“三个代表”重要思想为指导，顺应国内外形势发展变化，抓住重要战略机遇期，发扬求真务实、开拓进取精神，坚持理论创新和实践创新，着力推动科学发展、促进社会和谐，完善社会主义市场经济，全面建设小康社会，提出了科学发展观等重大战略思想，进一步丰富和发展了中国特色社会主义理论体系。

中国特色社会主义从创立以来能够实现与时俱进，主要有两方面的原因：一是正确处理了理论与实践的关系。十一届三中全会以来，我们党端正了理论与实践的关系，恢复了实事求是的思想路线，在实践中不断解决新矛盾、新问题，开拓我国社会主义事业发展的新境界，创造建设和发展中国特色社会主义的新经验。中国特色社会主义理论是随着中国特色社会主义事业的发展，不断地将实践经验上升为科学理论的必然结果，没有中国特色社会主义在实践上的与时俱进，就不可能有中国特色社会主义理论的与时俱进。二是正确处理了坚持与发展的关系。在邓小平理论创立以后，党的第三代领导集体明确提出，要高举邓小平理论的伟大旗帜，用邓小平理论武装全党和全国人民，与此同时，又十分重视对它的丰富和发展。江泽民同志指出，我们不仅要在实践中善于坚持和创造性地运用邓小平理论，而且要善于通过总结丰富的新鲜经验，“从中提炼出规律性的认识和结论，继续丰富和发展邓小平理论。这是全党同志的庄严历史使命。”[3] 胡锦涛同志为总书记的党中央，以同样的态度对待邓小平理论和“三个代表”重要思想，十分强调创新对坚持和发展中国特色社会主义理论的意义。在党的十七大报告中，胡锦涛同志深刻阐明了我们党对待理论的这种科学态度：“实践永无止境，创新永无止境。全党同志要倍加珍惜、长期坚持和不断发展党历经艰辛开创的中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞，不为任何风险所惧，不被任何干扰所惑，使中国特色社会主义道路越走越宽广，让当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒。”[4]

参考文献：

[1] 邓小平文选，第3卷[M].北京：人民出版社，1993.2－3.

[2] 邓小平文选，第3卷[M].北京：人民出版社，1993.78.

[3] 江泽民论有中国特色社会主义[M].北京：中央文献出版社，2002.24.

[4] 中国共产党第十七次全国代表大会文件汇编[M].北京：人民出版社，2007.12.