富起来更要“厚德载物”

“周虽旧邦，其命维新”。当前，我们面临的一个重要使命是：富起来更要“厚德载物”。实现中华民族伟大复兴的中国梦要有价值观支撑。习近平同志特别强调指出，人类社会发展的历史表明，对一个民族、一个国家来说，最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。它承载着一个民族、一个国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的价值标准。

核心价值观建设要在道德问题上聚焦

中华民族属于一个伟大的、不可替代的族群。凝聚我们这个历久弥新的伟大国度的精神资源之一，是那永不衰竭的家国情怀。核心价值观就在我们的心中，就在家国之中。

当前，我们要实现中国梦，一定要有核心价值观的支撑。那么我们的核心价值观究竟是什么呢？十八大报告提出了“三个倡导”(即倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善)，提出积极培育践行社会主义核心价值观。今年中央发布了《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，明确把十八大报告中“三个倡导”所包含的12个词24个字确定为社会主义核心价值观的基本内容。核心价值观要变成基本动力，要有完备的理论体系，也要有更凝练的观点。要凝练，必须植根于中国传统文化，同时要有活力，要吸收世界的创新。

中华民族是一个有着悠久诚信传统的民族，但不得不承认，我们在发展市场经济中遇到了“诚信缺失症”的难题，这是在发展市场经济过程中形成和发展的。市场经济不断给我们带来财力，也形成无所不在的地气，培育和践行社会主义核心价值观，不能不接好这个地气。对于发展市场经济中社会上出现的道德沦丧、信任缺失、腐败时现的现象，整个社会的核心价值观如果不能对症下药、刮骨疗伤，而任其病入膏肓，就没有说服力，缺乏生命力。

从世界范围来看，生态性、社会性的灾难，很多是人类自身的失范造就的。比如贫困、饥荒、瘟疫、腐败、战争、资源匮乏、环境污染、人口膨胀、恐怖袭击、邪教肆虐等等，都与人类的无休止活动密切相关。现代化改变着人类，无论东方西方，无论已完成现代化还是正在努力实现现代化的国家，都面临一个共同的问题——市场经济条件下的道德调节问题。

搞市场经济不是搞“市场社会”；使市场在资源配置中起决定性作用，不是要使市场在社会生活中也起决定性作用。国无德不兴，人无德不立，市场经济无德，也搞不好、搞不成。“地势坤，君子以厚德载物”，中国特色社会主义之所以能席地而来、浩浩荡荡，其特色之一就是能以“厚德”载市场经济。所以，核心价值观建设要在道德问题上聚焦，道德问题在市场经济发展中也就更加突显。

市场经济中的“信用缺失症”值得警惕和反思

当前市场经济中的道德问题尤以“信用缺失症”为重，这个病主要是一切向钱看。致富是大家的期盼，穷病穷病，都是穷出来的病，但是富怎么也出来病呢？改革开放极大地根治了穷病，但不能“富得丢掉了魂，穷得只剩下钱”！

在我们党面临的“四大考验”（即执政的考验、改革开放的考验、市场经济的考验、外部环境的考验）和“四大危险”（即精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险、消极腐败的危险）中，我觉得最厉害的考验应该是市场经济的考验，最大的危险是消极腐败的危险。新中国成立前夕，毛泽东说：“可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号。但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖弹面前要打败仗。我们必须预防这种情况。”可是现在有了 “一切向钱看，有钱啥都干，权钱作交易”，可见这个“信用缺失症”是多么严重！

那么，“信用缺失症”的病理是什么？我曾与国学大师南怀瑾谈道：现代化使人们的物质生活水平普遍提高，可精神世界却缺少了关照。现代的人们拥挤在高节奏、充满诱惑的现代生活中，人心浮躁，没有片刻安宁。人们好像得了一种“迷心逐物”的现代病。如果失落了对自身存在意义的终极关切，人靠什么安身立命？问题是，现代化和市场经济不断放大满足安身立命的基本约定，刺激、放任个体对物质享受的过度追求。于是，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”。近利远亲、见利忘义、唯利是图、损人利己甚至“要钱不要命”的道德失范现象，在生活提高、人类进步的现代化浪潮中沉渣泛起。

市场经济有两个起点：每个经济的个体都追求利润的最大化，这是资本的本质；每一个真实的个人都追求利益的最大化，这是自私的本性。社会转型带来了信任模式的断层，许多不道德、不诚信的行为与市场经济中的不规范、不发达相伴相生。社会运行机制失当也给社会信任机制带来负面影响。

市场经济对道德是“二律背反”：一方面，资本追逐利润，个人追求物质利益，导致拜金主义——排斥道德；另一方面，社会整体追求公平、正义，市场规则要遵守，道德要自律——要求道德。