辛鸣：凝魂聚气强基固本的价值理想（2）

中国特色在于对资本主义社会价值观的扬弃

辽宁日报：核心价值观中某些范畴，如民主、自由、平等，被一些人认为是源于西方、属于“普世价值”。您怎么理解核心价值观的中国特色？

辛 鸣：对于把西方价值观当作“普世价值”，我们的态度必须很明确。一方面，中国与西方是不同的，不同的历史文化背景乃至不同的地位实力，导致这两者之间的差别是深刻的，这是客观事实，一目了然。另一方面，中国与西方毕竟同为人类社会，不会没有共同的东西、共同的追求。但中西方社会之间的共同究竟是什么，尚需要进一步认识。简单地把在西方社会大行其道的东西当作 “普世价值”强加于中国社会，既是一种无知的独断，也是一种臆想的狂妄。

但是，我们关起门来说凡是资本主义拥护的就是我们反对的，恐怕也不行。用马克思主义的观点来看，社会主义社会是对资本主义社会的超越，价值观当然也应该是对资本主义社会价值观的超越。这种超越里，既包括反对，也包括汲取，用哲学的话讲，就是扬弃。我们把民主、自由、平等作为社会主义核心价值观中很重要的内容，正是基于这种扬弃。

我们讲中国特色，并不是说中国一定要与世界有什么不同，一定要与西方社会反着来，而是指人类社会发展的客观规律在中国社会发展实践中的自然体现与当然作为。中国社会立足自己的历史国情、文化传统、目标理想，遵循人类社会发展规律，包括社会主义建设规律和政党建设规律，而表现出来的一切都可称之为“中国特色”。这一特色可能会与一些国家、一些社会的颜色不太一样，但一定与人类文明进步的底色相吻合、相一致。

不同国家治理体系竞争实际是价值观竞争

辽宁日报：核心价值观对于国家治理的作用是什么？怎样把社会主义核心价值观体现在国家治理中？

辛 鸣：在当今世界，不同国家治理体系之间是存在竞争的，这种竞争表面看是发展道路和发展方式的竞争，其实潜藏在背后的是价值观的竞争。可以没有某一种价值观，但不存在完全没有价值观的社会与人。

价值观带来的是合法性、正当性与优越感，所谓的“普世价值”背后是西方社会希望用其行为模式一统天下的意图。这也就是为什么西方社会动不动就把不接受其价值观的国家贴上“流氓国家”、“邪恶国家”、“失败国家”标签的缘故。如果中国社会不能在价值观方面赢得对西方社会的竞争优势，国家治理体系的竞争就丧失了舍我其谁的精神基础。所以，习近平总书记强调：“推进国家治理体系和治理能力现代化，要大力培育和弘扬核心价值体系和核心价值观，加快构建充分反映中国特色、民族特性、时代特征的价值体系。 ”

对于一个社会来讲，精神独立奠定了经济政治社会独立的前提基础，精神独立也保证了经济政治社会在真正意义上的独立。如果一个社会在精神层面上人云亦云、亦步亦趋、唯他人马首是瞻，不能在精神层面上想清楚讲清楚什么是好、什么是应该、什么是有意义，怎么可能走出一条前无古人的新路，怎么可能确立起优越于他者的全新制度，又怎么可能把自己选定的道路信心百倍、义无反顾地走下去？

当一个社会在精神上保有独立性的时候，在社会发展方面的独立性就是水到渠成、瓜熟蒂落的事情了。远而言之，不屈服于他者的压迫奴役，一定要争独立求解放，这就是170年来中华民族的奋斗抗争。近而言之，不甘于照抄照搬他人的做法，一定要走自己的路，这就是60余年来中国社会对社会主义道路的探索实践。放眼展望，还要坚持把理论自信、制度自信、道路自信与理论创新、制度创新、道路创新有机结合，在中华民族伟大复兴的历史征程中，让中国特色社会主义道路越走越宽广。