论习近平群众观的三大来源

论习近平群众观的三大来源

群众观是一个人和一个政党如何对待群众的观点总和,实质上是世界观和方法论的外在表现。中国共产党的宗旨是全心全意为人民服务,这既是中国共产党人群众观的最集中的表现,也是中国共产党区别于其他任何政党的根本性标志。习近平多次强调群众观的本质是密切党群关系,核心重点是群众工作;近年来还领导全党上下开展了群众路线教育实践活动,以密切党群关系。听其言,观其行,习近平的群众观事实上即是马克思主义的群众观。习近平的群众观是怎样形成的呢?

习近平群众观形成的理论渊源

习近平的群众观不是从天上掉下来的,也不是生来就具有的,而是在后天的学习和实践中形成的。思想是行动的先导。无数的历史事实证明,学习前人的间接经验是获取其思想精髓的捷径。习近平群众观的形成首先源于他对马克思主义经典著作和中华传统文化的学习。

1.习近平群众观的形成源于他对马克思主义经典著作的学习。

从习近平的系列报道和讲话中,我们可以看出习近平对经典著作的学习体现出三个特点。一是时间跨度大。据习近平工作劳动过的梁家河村村民回忆,习近平当年上山下乡时阅读的书就有《毛泽东选集》和《资本论》。少年时期学习经典著作无疑有助于帮助其树立人民利益至上的世界观。1998年至2002年,他在清华大学人文社会学院攻读马克思主义理论与思想政治教育专业博士学位。马克思主义经典著作是该专业的必修课程。习近平在这里系统学习了马克思主义经典著作,必然会学习了解到马克思主义经典作家关于人民群众的观点。此后的众多讲话中,我们均能看到习近平强调要学习原著的观点。二是内容涵盖广。习近平多次引用马克思主义经典作家关于群众观点的论述。2007年他在一篇文章中即引用了《共产党宣言》的一段话“无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”他还引用毛泽东、邓小平、陈云等人关于群众路线的话语,来阐述自己的群众观。这些话既有马克思、恩格斯、列宁等经典作家的,也有中国化马克思主义的内容。这些均说明是其学习经典著作的结果。三是领悟程度深。习近平指出:“马克思主义经典著作包含着经典作家所汲取的人类探索真理的丰富思想成果,体现着经典作家攀登科学理论高峰的不懈追求和艰辛历程。阅读经典著作,本身就是增长知识、开阔眼界、增加思想深度和训练思维方式的过程,就是培养高瞻远瞩的战略洞察力和脚踏实地的工作作风的过程,会使我们在潜移默化中受到他们崇高风范和人格力量的熏陶,从而实现自己思想境界和道德情操的升华。”习近平不仅强调学习经典作家的论述和观点,更强调在此基础上形成马克思主义的思维方式。可见,学习经典著作是获得马克思主义群众观的重要途径之一。

2.习近平群众观的形成源于他对中国传统文化的学习借鉴。

从现有的报道和习近平的公开讲话来看,习近平的群众观的形成离不开对中国优秀传统文化的学习和借鉴。一方面,习近平接触中国传统文化较早。据梁家河村村民回忆,习近平上山下乡时,带往农村的是满满的一箱书。其中就有《红楼梦》等著作。由于当时的村民文化知识水平普遍不高,习近平所住的窑洞就成了“谈古论今”的场所。学习历史必然引发如何对待人民群众的问题。习近平就是在这样的环境中领会到中国古人对人民群众的态度的。另一方面,习近平接触中国传统文化较深。习近平多次引用古人关于人民群众的论述。他在《心无百姓莫为“官”》中即引用了范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、郑板桥的“些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情”、杜甫的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”、于谦的“但愿苍生俱温饱,不辞辛苦出深林”等名言警句,来强调党员干部要关心群众。正如习近平指出:“中国传统文化博大精深,学习和掌握其中的各种思想精华,对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。学史可以看成败、鉴得失、知兴替;学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀;学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。”习近平的群众观源于其对中国优秀传统文化的吸收和借鉴。

责任编辑:董洁校对:张少华最后修改:
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