人民是文艺生存和发展之本

习近平在文艺工作座谈会的重要讲话中指出，实现中华民族伟大复兴需要中华文化繁荣兴盛，广大文艺工作者要坚持以人民为中心的创作导向，创作无愧于时代的优秀作品。这一讲话精神，指明了社会主义文艺的本质，具有重要的理论价值和现实意义。

一、人民是文艺生存和发展之本

文艺要生存和发展，首先必须解决文艺为了谁、依靠谁的问题。这是中国共产党人历来高度重视的问题。在文艺工作座谈会上，习近平总书记运用马克思主义的群众史观和文艺观，提出了党对文艺战线的基本要求：“文艺要反映好人民心声，就要坚持为人民服务、为社会主义服务这个根本方向。”理解这一基本要求，可以从以下方面入手。

首先，人民为文艺工作提供了必要的物质前提。“人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等”。恩格斯的这段话在今天仍然是完全正确的。再高雅的文艺家，须臾也离不开“粗鄙”的吃喝拉撒睡；再精致的文艺创作，也需要以人民创造的物质资料来支撑。正所谓，“没有衣食住行，何来琴棋书画？”可以说，改革开放以来，正是人民群众创造的丰厚的物质财富，为推动社会主义文艺发展繁荣提供了极其有利的条件。

其次，人民为文艺工作提供了丰富的精神滋养。从理论上讲，人民群众的社会实践是精神财富的根本源泉。没有这个基础，许多艺术的成果就不可能创造出来。文艺的一切创新，归根到底都直接或间接来源于人民。例如，“反映青年爱情生活的《关雎》，探索宇宙奥秘的《天问》，反映游牧生活的《敕勒歌》，歌颂女性英姿的《木兰诗》等，都是从人民生活中产生的。”人民生活是文艺创作的活水源头。“到生活中去”，这是著名电影演员李雪健常讲的话。深入到汕头的偏远小渔村听与海浪相融的岭南音乐，听伴着渔船出海马达轰鸣的潮州音乐，了解潮州锣鼓的历史传承，这是著名作曲家赵季平创作大型民族管弦乐套曲“海上丝路”的成功秘诀。

再次，人民对文艺工作提出了急切的需要。文化艺术活动是人类生活的重要组成部分。中华民族历来重视精神文化生活，并且深谙“仓廪实、衣食足”与“知礼节、知荣辱”的内在逻辑。改革开放以来，物质生活条件的改善，催生了人们对于文化艺术的需要。一段时期以来，作为大众文化活动的广场舞的流行，成为一种为世人关注的“中国现象”。广场舞因为公共场地之争、噪音扰民等问题，引起了不同的社会评价和热烈的社会讨论。是非曲直姑且不论，这至少表明，人民群众迫切需要文化艺术生活。