“共同价值”不是西方所谓“普世价值”（2）

二、“共同价值”与所谓“普世价值”不是一回事

对于西方所谓“普世价值”，尽管有很多解释，但有其特定的内涵，概括起来是指存在一种为普天下所有的人共同接受、并贯穿人类社会发展过程始终，亦即普遍适用、永恒存在的价值。它打破了所有民族、种族、阶级、国家的界限，也超越了一切文明、宗教、信仰的差异，并且不会因时代的变迁、社会形态的更替而有任何的改变。

这种“普世性”的价值无论理论上还是现实中都不可能存在。价值实际是主体对客体的一种认识，是由实践决定的，而实践总是在运动、发展，因而人们的认识包括价值认识也会发展、变化，不会是永恒不变的。马克思指出：“人们按照自己的物质生产方式建立相应的社会关系，正是这些人又按照自己的社会关系创造了相应的原理、观念和范畴。所以，这些观念、范畴也同它们所表现的关系一样，不是永恒的。它们是历史的、暂时的产物。生产力的增长、社会关系的破坏、观念的形成都是不断运动的”。（《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第142页）

价值作为主客体关系的统一体，是客体在同主体发生关系的过程中产生的。客体有无价值以及价值的大小，归根结底是人的主观认知和评价的结果。尽管价值认识有其客观性的一面，但价值认识的内容却有很强的主观性。首先，对客体的价值认识会因主体的不同、需求的不同而有具体的差异；其次，不同时代的主体对客体的价值认识也会有历史性的变化，这是由人类活动的历史性决定的；另外，反映人与人社会关系的价值，在阶级社会不可避免地带有一定的阶级性，特别是上升到思想理论层面的价值观。因此，价值认识的具体性、历史性和阶级性，决定了所谓“普世价值”是个虚幻的伪命题。即使在共产主义社会也不要奢谈什么“普世价值”，因为那时的价值认识虽然没有了阶级性，但人们价值认识上的差别应是普遍存在的，而且共产主义也是一个不断向前发展的社会，人们的价值认识也会有历史性的变化。

“共同价值”同西方所谓“普世价值”毫无共同之处。所有的共识价值包括全人类的共同价值都是以承认彼此的特殊价值为前提条件的，因而都是相对的、发展的、变化的，都会随着条件、范围、时间的改变而改变，不是绝对的、永恒的、凝固不变的。比如1948年12月10日联合国通过的《世界人权宣言》，首先，这是签字国对人权这个问题达成的基本共识，并不是说世界上所有的人都能认可；其次，也不等于说签字国对人权问题不能有自己的认识。相反，这些共识是以尊重彼此不同的看法为前提和基础的，否则就达不成共识。作为全人类共同价值的和平、发展、自由、民主、法治等观念也丝毫不排除世界各国人民对之有自己不同的看法。

在现实社会中，承认全人类存在共同利益、共同价值是一回事，而如何对待共同利益、共同价值，如何处理共同关心的问题和利益关切以及由此决定的结果，是另一回事。作为国际社会的主体，各国政府在认识和处理世界性问题时，总要从本国的利益和要求出发，而不会按照什么所谓“普世价值”的要求，把全人类的利益和价值看得高于一切，并以此作为制定内外政策的根本依据。

美国以占世界不到5%的人口，消耗世界能源产量的34%，并制造出大致相当的污染物，但美国迟迟不肯加入旨在减少全球温室气体排放量、进而改变地球气温持续上升的《京都议定书》。担心履行《京都议定书》会大幅降低美国GDP增长，影响美国人的生活质量与生活方式，说到底是怕影响到美国垄断资产阶级的利益。2009年9月，在丹麦首都哥本哈根召开的世界气候大会上，美国一方面拒绝接受国际社会普遍认可的“共同但有区别的责任原则”，竭力推卸美国应承担的历史责任和现实义务，另一方面把批判的矛头指向中国等发展中国家。美国作为历史碳排放量最多的国家，一方面高喊所谓“普世价值”，另一方面在处理全球问题时却拒绝承担本国应尽的责任和意义，不会为了实现全人类的共同利益和共同价值，而改变美国的发展模式和美国垄断资产阶级的利益。

再例如，和平一直是人类的共同愿望，在一些人眼里这是“普世价值”，然而现实告诉我们，在存在阶级对抗、利益纷争和霸权主义的世界，这种善良愿望根本就无法实现。因为暴力与战争仍是西方霸权势力维护自身利益、掠夺别国人民的根本手段。远的不说，仅就美国而言，在二战结束后到2008年这63年里，就参加了全球30场战争，平均每2.1年就卷入或发动一场战争；而在冷战结束到2008年这17年里，共参加了全球12场战争，平均每1.4年就卷入或发动一场战争，其中，阿富汗战争、伊拉克战争给所在国人民带来的巨大灾难和不幸，至今仍在延续。

从根本上说，代表全人类共同利益、共同价值的主体是世界各国人民，但在资本的力量仍主导世界的现实条件下，各国人民还不能联合起来自己决定自己的命运，相反还要受到国际垄断资产阶级想方设法地阻挠和破坏，他们不愿放弃首先使用核武器的权利，不愿全面彻底销毁核武器，不愿意承担相应的环境问题的责任，等等。因此，全人类的共同问题还得不到根本的处理，各国人民的共同利益和全人类的共同价值也无法得到真正实现。只有社会主义彻底战胜了资本主义，世界各国人民都获得解放，成为自己命运的主人时，全球性的问题才能得到根本解决，人类的共同利益和共同价值才能完全实现。