钱乘旦:科学是个好东西,唯科学论是个坏东西

钱乘旦:科学是个好东西,唯科学论是个坏东西

有了“科学”,样样都好,“随着科学的发展,问题总是能解决的”,这几乎成了思维定势。其实这是唯科学论,又叫科学主义

学者·关键词

何谓“科学”

《辞海》里对科学的定义是:运用范畴、定理、定律等思维方式反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体系。按研究对象的不同,可分为自然科学、社会科学和思维科学,以及总括和贯穿于三个领域的哲学和数学。

何谓“科学主义”

科学主义是指认识论和科学哲学中的一种思潮或运动。科学主义认为自然科学是真正的科学知识,惟有自然科学的方法才能富有成效地用来获取知识,它能够推广用于一切研究领域并解决人类面临的各种问题。科学主义追求工具理性、忽视价值理性,把自然科学的观念、方法不加限制地外推搬用并规范人文、社会科学,是违背科学精神的。

“民主”与“科学”(被称为“德先生”和“赛先生”)是近代以来中国学术话语中最常见的范畴。长期以来,我们对“民主”的起源和由来谈得较多,而对“科学”的这方面情况的介绍却较少。有鉴于此,笔者重点谈一谈“科学”的有关情况和问题。

“科学”是怎样兴起的

在近代中国,“科学”与“民主”一样,都是西方的舶来品。在西方,理性主义为科学提供了方法论基础后,科学就大踏步发展起来,16世纪的主要成就在天文学、解剖学方面,17世纪最具有代表性的人物是牛顿,18世纪科学成果很多,涉及领域也很广,这和理性主义思想方法广泛传播有密切关系。在科学理论方面,或者说科学哲学方面,英国的培根和法国的笛卡尔这两个人,对现代科学理论的建构做出了不可磨灭的贡献,是奠基性人物。

培根的科学理论有这样几个原则:第一个原则是重经验,大多数英国人都有这样的思想特征,培根的理论也是经验主义的。他特别强调科学的实验性,指出科学必须是实验的,这成为现代科学的第一个原则。具备科学常识的人都知道:一切科学结论都来自于实验,没有实验,也就没有科学了,只有经过实验所检验的结果才是可靠的,而所谓实验的检验又有一个基本要求,就是你无论做多少遍、在什么地方做、由谁做,只要实验条件一样,得出的结论就应该完全一样。培根的第二个原则是科学必须有用,并且能够被运用。关于这个观点,就要看我们怎么理解了,因为早期欧洲科学家都是一些无所事事的人,基本上是贵族绅士,吃饱了饭没事干,又不想像别的贵族那样去打猎、玩扑克,所以就趴在地上观察蚂蚁,或者到树林里去观察树叶——叶子是三片还是四片等等。观察这些东西有什么用呢?就看我们怎么理解了——也许对自己没有用,不能挣钱,其实他们也不需要挣钱;但是对人类会有用,对世界是有用的,最终可以用来认识自然和改造自然。这就是培根科学理论的第三个原则——可以改造自然。

笛卡尔是法国人,大多数法国人也都有共同的思想特征,与英国人不同,他们喜欢抽象。法国思想家整天坐在那里苦思冥想,抽象地推理,从理论到理论,设计出许多理论模型,想象出很多解决问题的方案,法国启蒙思想家大多数都是这样的。笛卡尔摆脱不了法国人的思想特点,他在科学理论方面最大的贡献是:他认为所有的科学——只要它是科学,就一定可以用数字来表达。这对后来自然科学的发展具有决定性的意义,我们都知道,自然科学是可以用数学公式来表达的。

培根提出实验的原则,笛卡尔提出数学的原则,把这两个加在一起,就成为现代自然科学了。学理科的人其实就是学两个东西,一个是做实验,一个是用数学公式来表达。可以形象地说,培根加笛卡尔就是现代自然科学,这两个人并列为现代自然科学的奠基人。

“科学”是不是客观存在的

科学是现代社会的一根支柱,这一点不会有问题。但如果问:什么是科学?换个问法,科学是不是客观存在的?相信我们多数人都会认为:科学是一个客观的存在,就如同其他的客观存在一样;我们只需要做的是把“科学”这个客观存在找出来,如同到树林里去把一棵树找出来一样。对很多人来说,“科学”本来就存在,只是人们不知道,我们把它找出来了,这样就“发现”了科学。可是事实是:我们能够发现的只是自然的现象,或者物体变化和运动的规律。

其实,科学是人的创造,是人对自然的探索活动,人通过自己的活动认识了种种自然现象,这些活动和知识的积累,就是科学。科学是人类活动的结果,它不是自然界的一种存在,它和文学、哲学等等是一样的——这些“学”本来都是不存在的,是人的活动创造了它们;哲学是人的创造,文学是人的创造,科学也是人的创造,它们都是人的创造性活动。今天,很多人把“科学”抬得很高,抬到了至高无上的地位,凌驾于一切,仿佛它就是自然本身,但自然界只存在现象,人通过自己的活动认识了这些现象,科学就是对这些现象的认识。科学因人的活动而出现,没有人的活动也就没有科学。

这样,科学就没有那么神圣了。现在有人认为,人类社会的一切问题都可以由科学来解决,有了“科学”,一切都好。科学于是和“进步”的观念结合起来:在科学的保护下,人类社会不断地“进步”。而有些问题今天之所以还不能解决,是因为科学尚未到位、水平不够高,等到科学水平更高了,一切问题都能迎刃而解。但是,科学不能解决所有的问题。

责任编辑:杨雪校对:蔡畅最后修改:
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