杨明伟：文风问题的根子在党风

文风不仅是语言风格和个人喜好，更折射党风政风和社会风尚，关系到事业兴衰成败。重视文风，是我们党的一个优良传统。毛泽东、邓小平等老一辈革命家是我们党改进文风的典范。毛泽东不仅高度重视文风问题，在党内首先提出，学风、文风是党的作风，因而也是党风，同时身体力行，他的很多作品本身就是改进文风的典范。重温这些论述，对于今天我们改进文风具有重要的启示和借鉴意义。

文风问题，在党风建设中居于不可忽视的重要地位，也是一个永远在路上的重大课题。文风所表现出来的思想和作风，反映出一个人的世界观、人生观、价值观，同时也折射出党风和社会风气。如果文风出了问题，根子不在“文”上，根子在思想深处，在我们党的思想作风出了问题，因此毛泽东同志在延安整风期间曾严肃地说：“学风和文风也都是党的作风，都是党风。”

一

在我们党的历史上，曾经吃过文风问题的苦头，也历来高度重视文风问题。毛泽东，就是我们党的优良文风的倡导者，他的许多讲话、文章、诗篇等，至今仍是我们遵循的文风经典。在革命和建设的各个历史阶段，毛泽东始终强调党内要形成好的文风。早在延安时期，他就把“反对党八股以整顿文风”作为整顿党风的重要任务，提醒大家“必须抛弃党八股，采取生动活泼新鲜有力的马克思列宁主义的文风”。新中国成立后，毛泽东多次强调文风问题的重要性，对如何形成良好的文风有过众多论述。

什么样的文风是中国共产党人必须坚决反对的？毛泽东曾经举例说明过。

比如：“空话连篇，言之无物”。这是毛泽东列举的“党八股的第一条罪状”，是一种眼中无群众的文风。毛泽东特别反感“下笔千言、离题万里”的文风，他说：“我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是‘懒婆娘的裹脚，又长又臭’。”在剖析“为什么一定要写得那么长，又那么空空洞洞”的原因时，他认为“只有一种解释，就是下决心不要群众看。因为长而且空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢？”可见，文风问题反映的是我们在群众观点和群众路线上出了问题。

比如：“装腔作势，借以吓人”。这是毛泽东列举的“党八股的第二条罪状”，是一种不实事求是、反科学的文风。毛泽东说：“空话连篇，言之无物，还可以说是幼稚；装腔作势，借以吓人，则不但是幼稚，简直是无赖了。”他强调写文章和演说，不要怕人家驳，不能靠装样子吓人：“无论对什么人，装腔作势借以吓人的方法，都是要不得的。”

比如：“语言无味，像个瘪三”。这也是毛泽东列举的党八股的重要罪状，是一种语言无味无趣的文风。毛泽东欣赏的是生动活泼的语言形式。他指出：“如果一篇文章，一个演说，颠来倒去，总是那几个名词，一套‘学生腔’，没有一点生动活泼的语言，这岂不是语言无味，面目可憎，像个瘪三吗？”他特别讨厌那些“堆满了‘谁也不懂的形容词之类’”的文章。

比如，“用字太硬，用语太直，形容词太凶”。这是上世纪50年代毛泽东对有关报社的批评，反对的是一种语言生硬、态度蛮横的文风。针对的是不懂得语言之美，尤其是不懂得人民群众中创造出来的语言的丰富优美。毛泽东提醒人们：“现在我们有许多做宣传工作的同志，也不学语言。他们的宣传，乏味得很；他们的文章，就没有多少人欢喜看；他们的演说，也没有多少人欢喜听。”

比如：“不调查，不研究，提起笔来‘硬写’”。毛泽东多次批评这种“不负责任的态度”。他历来提倡写文章、作讲演要有高度的责任心，要经过反复调查研究后再拿出精品：“文章是客观事物的反映，而事物是曲折复杂的，必须反复研究，才能反映恰当。”他提醒写文章、做演说的人，要像洗脸那样负责，甚至比洗脸还要负责。“许多人写文章，做演说，可以不要预先研究，不要预先准备；文章写好之后，也不多看几遍，像洗脸之后再照照镜子一样，就马马虎虎地发表出去。其结果，往往是‘下笔千言，离题万里’。”

那么，什么样的文风是中国共产党人应该具备的？毛泽东也曾经举例说明过。

比如：“有骨头，有血肉”，“能动员群众”。这是自延安整风起到上世纪五六十年代毛泽东不断说过的话，讲的是写文章、文件和作讲演等要有高度和力度，说到底就是要坚持唯物辩证法和马克思主义的群众观。毛泽东特别强调：“共产党员如果真想做宣传，就要看对象，就要想一想自己的文章、演说、谈话、写字是给什么人看、给什么人听的，否则就等于下决心不要人看，不要人听。”共产党人面对的对象就是人民群众，要懂得与群众做朋友、交心。“射箭要看靶子，弹琴要看听众，写文章做演说倒可以不看读者不看听众吗？”毛泽东认为，写文章和文件，要能打动群众、动员群众，这样的文章就得既有骨头，又有血有肉。“每样事情交代清楚，前后次序有逻辑性，文字通顺，一般具有鲜明性和准确性”，要“使人读得下去，读过后很舒服”。

比如：“观察问题、提出问题、分析问题和解决问题。”讲的是要有问题意识、问题导向，要善于发现矛盾，提出问题、分析问题、解决问题，反对形式主义的现象罗列。毛泽东特别反对写文章、做演说、写报告通篇充满大大小小的一二三四、甲乙丙丁、子丑寅卯、ABCD，“一篇文章充满了这些符号，不提出问题，不分析问题，不解决问题，不表示赞成什么，反对什么，说来说去还是一个中药铺，没有什么真切的内容”。他明确提出：“什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。”

比如：“到什么山上唱什么歌。”这也是他在《反对党八股》里说的话，讲的是一切从实际出发，具体问题要具体分析。他欣赏“看菜吃饭，量体裁衣”的做法，认为“我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样”。