荐读丨在大是大非面前的“三个不能” （2）

二、“三个不能”提出的必要性必然性

“三个不能”的提出，既是必要的，也是必然的。

首先，“三个不能”的提出有着鲜明的现实针对性。“三个不能”的提出，不是无中生有的多余之举，而是针对党内在大是大非问题上存在的一些错误言行的有的放矢之举。这些错误言行大致可分为两类：一类是对大是大非问题本身就存在错误认识和做法。比如，有的对共产主义心存怀疑，认为那是虚无缥缈、难以企及的幻想；有的不信马列信鬼神，从封建迷信中寻找精神寄托，笃信风水、迷信“大师”，遇事“问计于神”；有的对中国特色社会主义理论与实践的丰富成果不好好总结和研究，倒是对西方一些人开出的种种药方情有独钟，甚至干脆奉西方理论、西方话语为金科玉律，不知不觉成了西方资本主义意识形态的吹鼓手；有的对社会主义前途命运妄自菲薄甚至丧失信心，向往西方社会制度和价值观念，认为人类历史走到资本主义“已经终结”；有的理论底子薄又不注意学习，政治敏感性和鉴别力不够，对党的路线方针政策和党中央重大工作部署理解不准确不到位甚至曲解误解，对否定党的领导、我国社会主义制度、改革开放，歪曲、丑化、否定中国特色社会主义以及我们党、中华人民共和国、人民军队的历史，歪曲、丑化、否定党的领袖和英雄模范，违背、歪曲、否定党的基本路线的一系列言行，辨别不清、无动于衷，甚至随声附和；有的政治纪律意识不强，在大是大非面前立场摇摆，对涉及党的理论和路线方针政策等重大政治问题公开发表反对意见，对党中央决策部署和三令五申的要求阳奉阴违甚至搞非组织活动。

另一类是对大是大非问题上的错误言行降低要求甚至漠不关心、避而远之。有的放松思想政治工作这根弦，认为既然发展是第一要务、经济建设是工作中心，那么只要把GDP搞上去，就可以“一白遮百丑”，思想政治工作搞得如何无所谓；有的以为思想政治建设定了制度、有了规章就万事大吉了，再开展认真细致的思想政治工作是多此一举；有的奉行好人主义和庸俗哲学，认为政治纪律是“软”的 、“虚”的，对在大是大非问题上的错误言行不敢批评、不愿批评、不敢负责、不愿负责，一团和气、明哲保身。

其次，“三个不能”的提出是严肃党内政治生活的必然要求。历史经验表明，我们党作为马克思主义政党，必须旗帜鲜明讲政治，严肃认真开展党内政治生活。严肃党内政治生活是全面从严治党的基础工作。党要管党必须从党内政治生活管起，从严治党必须从党内政治生活严起。

《准则》对严肃党内政治生活作出了一系列规定，提出了十二条具体要求，几乎每一条在精神实质上都涉及“三个不能”。《准则》提出，坚定理想信念是开展党内政治生活的首要任务，党在社会主义初级阶段的基本路线是党内政治生活正常开展的根本保证，这就必然要求党员干部在坚定理想信念、全面贯彻执行党的基本路线这样的大是大非问题上态度鲜明、立场坚定；必然要求全面准确理解人类社会发展的客观历史规律、社会主义代替资本主义的历史必然性、党的最高理想和最终目标，以及“一个中心”与“两个基本点”的关系、“不争论”与“要争论”的关系、解放思想与实事求是的关系、允许先富与共同富裕的关系等重大理论问题；必然要求去认真思考“科学社会主义的基本原则不能丢”，“中国特色社会主义是社会主义而不是别的什么主义” ，“坚持四项基本原则，根本是坚持党的领导，坚持中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义制度、中国特色社会主义文化”等重要论断的深刻内涵；必然要求领导干部特别是高级干部以实际行动，让普通党员和广大群众感受到理想信念的强大力量。

《准则》还提出，严肃党内政治生活，就要坚决维护党中央权威、保证全党令行禁止，严明党的纪律、用铁的纪律从严治党，坚持民主集中制、用好批评与自我批评这个武器，坚持正确选人用人导向、坚持好干部标准，建设廉洁政治、坚决反对腐败，等等。要做到这些要求，当然要做到“三个不能”，如果在大是大非面前态度暧昧，奉行事不关己、高高挂起，明知不对、少说为佳的庸俗哲学和好人主义，或者立场动摇甚至被人牵着鼻子走，成为人家的传声筒、吹鼓手，那么，这样的行为显然是不符合上述要求的，是属于违反党章党规党纪的错误言行，这样的“思想腐败”“政治不合格”的党员、干部，就不能算是信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁的好干部。

因此，从这样的意义上说，“三个不能”的提出，不仅是严肃党内政治生活的必然要求，也是其题中应有之义。

最后，“三个不能”的提出是牢牢把握意识形态工作领导权主动权话语权的必然要求。意识形态工作是党的一项极端重要的工作，能否做好意识形态工作，事关党的前途命运、国家长治久安和民族凝聚力向心力。习近平总书记反复强调，在集中精力进行经济建设的同时，一刻也不能放松和削弱意识形态工作，必须牢牢把握意识形态工作的领导权主动权话语权。而要达到这样的要求，有两个关键点不能忽视：

一是从工作客体上看，在大是大非问题上澄清谬误、明辨是非，旗帜鲜明地宣传正确观点、清除错误观点，不仅是意识形态工作的重要内容和组成部分，而且在整个意识形态工作中具有牵一发而动全身的关键效用。如果连大是大非这样的关键问题都不清不楚、语焉不详，那么一般的是非问题又怎么能说得清楚、讲得明白？

二是从工作主体上看，做好意识形态工作，宣传思想部门虽然承担着十分重要的使命，但这不能仅仅看作是宣传思想部门一家的事，所有部门、全体党员干部都有责任，特别是领导干部这个“关键少数”责任更加重大。正所谓“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，如果连领导干部特别是高级干部在大是大非问题上都似是而非、含含糊糊甚至混淆是非，那还怎么要求全体党员和人民群众在大是大非问题上有清楚正确的认识呢？