李志远：开展文艺作品批评的四个基点

文艺批评是文艺创作的一面镜子，对文艺作品的批评是文艺批评的核心与根本。面对当前环境，要改变文艺批评褒优贬劣、激浊扬清功能弱化甚至缺失的局面，摆脱文艺批评边缘化的困境，需要找准文艺作品批评的基点，这是文艺理论批评的重要命题。对于这一学术命题，习近平总书记在文艺工作座谈会的讲话中给出了明确的答案，那就是“运用历史的、人民的、艺术的、美学的观点评判和鉴赏作品”。

历史的基点

历史的基点强调的是进行文艺作品批评时，要从历史观的视角对文艺作品进行评判，看作品创作中所采取的是唯物主义历史观还是唯心主义历史观。社会主义文艺强调创作要坚持唯物史观，在进行文艺作品批评时，要旗帜鲜明地反对倡导与宣扬历史虚无主义的创作现象，批判“调侃崇高、扭曲经典、颠覆历史”的文艺作品。只有坚持唯物史观进行的文艺创作，其作品才能真正起到引导人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增强文化自信的作用。同时，历史的基点还包含着时间和真实两个方面：时间的叠加形成了历史的厚度，在进行文艺作品批评时要从时间长河中定位文艺作品，通过把不同时间维度上的作品进行对比，判断作品在时间坐标轴上的位置；真实是文艺作品葆有生命力的核心元素，文艺作品的真实主要有历史真实与艺术真实，在历史的基点上对文艺作品真实性的评价主要侧重于历史真实方面，一方面看作品描述的历史事件或历史背景是否吻合基本史实，另一方面看作品是否真实反映了时代风气、时代精神与时代风貌。当然，讲求历史真实并非要文艺作品事无巨细地涉及每件历史琐事，亦非要作品如实记录生活事实，而是要以历史史实为基础、以揭示时代精神为内核，用现实主义精神观照生活和浪漫主义情怀创作文艺作品，使作品具有现实性、当下性、引领性，扫除社会颓废萎靡之风，吹散人们内心弥漫的雾霾，温润心灵、陶冶人生、启迪思想。

人民的基点

人民的基点要求进行文艺作品批评时，着眼文艺作品中包蕴的情感倾向，审视文艺生产的立足点为哪些人服务。毛泽东在延安文艺工作座谈会上强调，文艺“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题”，习近平总书记在文艺工作座谈会上指出，文艺作品“有没有感情，对谁有感情，决定着文艺创作的命运”。社会主义文艺强调坚持以人民为中心的创作导向，就是要凸显社会主义文艺“为了谁”这一核心问题。当前的文艺生产要坚持以人民为中心的创作导向，就要求对文艺作品进行批评时去把握作品的整体情感倾向，是为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀，还是只写一己悲欢、杯水风波，甚至是站在人民的对立面把人民作为嘲讽讥刺的对象。当然，正如毛泽东所说：“检验一个作家的主观愿望即其动机是否正确，是否善良，不是看他的宣言，而是看他的行为（主要是作品）在社会大众中产生的效果。”这告诉我们在进行文艺作品批评时，不能仅仅根据创作主体的宣言判断作品的情感倾向，而要从作品本身散发出的情感基调及在受众中的影响来评判。同时，人民的基点也给文艺作品批评本身提出了要求，即批评也要同文艺创作的导向保持一致，遵从以人民为中心的批评导向：这一方面表现在批评是不是把握住了“以人民为中心”的文艺评判标准，另一方面表现在批评是不是写给人民看的。当前之所以会产生文艺批评的缺席，并不是文艺生产中批评真的完全不存在，而是批评没有真正达到文艺创作主体、文艺作品欣赏者欣然接受的程度，以致被视有若无。今后的文艺作品批评，要饱含为人民批评的情感、寻求采取让人民看得懂的方式进行，切实发挥引导创作、提高审美的作用。