用“五条线”诠释“好干部”标准

“尚贤者，政之本也”。这句话出自《墨子·尚贤》，意思是崇尚具有贤能的人，是治国理政的根本。德才兼备的贤者历来是经济社会发展的第一资源。当前时期，国际形势纷繁复杂，国内改革发展稳定的任务艰巨繁重，必须始终把选贤任能当做一项战略性基础性工程来抓，为实现中华民族的伟大复兴“中国梦”提供源源不断的动力支撑。

习近平总书记将新时期的好干部标准概括为“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”20个字，每一名党员干部都应该始终以20字好干部标准来严格要求自己，把它作为行为处事、为官从政的人生“信条”与“准则”。

好干部要坚定信念，接通天线。美国著名作家海伦·凯勒写过这样一句话：“当一个人感觉到有高飞的冲动时,他将再也不会满足于在地上爬”。意思是人只要确立了远大的理想，就不会满足现状，一定会坚定执着地向着信念出发。精神不是万能的，没有精神却是万万不行的。理想信念是支撑一个人奋勇拼搏、不断向前的精神动力，作为新时期的干部更要把理想信念作为自己安身立命、为官从政的准则，尤其是党员干部要把共产主义理想信念牢牢谨记心中，不断强化自身的思想政治素养，深刻领会党中央的路线、方针、政策，并善于将理想信念转化为自身的实际行动，在思想上政治上行动上与党中央保持高度一致，用坚定的理想信念充实自己的精气神，补足精神之钙，铸就坚强体魄。

好干部要为民服务，守牢底线。《尚书·五子之歌》有语曰：“民可近不可下，民为邦本，本固邦宁”，意思是为官从政要密切与人民群众的联系，不能轻视或者奴役人民，人民群众是国家根基，只有根基牢固国家才能安定。中国共产党是代表最广大人民利益的党，全心全意为人民服务是党的宗旨。为人民服务更是党员干部的为官之道，也是衡量一名干部工作成效的最根本评判标准，作为一名干部要时刻感知群众冷暖，多想为民之事，多谋利民之策，多解人民之忧，坚持把想为民之事记在心间，把谋利民之策握在手中，把解人民之忧扛在肩上，用自己的一副“好身板”，诠释为民服务的宗旨。唐太宗也讲：“君舟也，民水也，水能载舟亦能覆舟”，人民始终是干事创业的底线，只有守住人民这条底线，保持与人民群众的血肉联系，才能永葆党的事业生机。

好干部要勤政务实，夯实主线。好干部“孔繁森”的一生诠释了勤政务实的真正内涵，他第一次进藏工作时，在海拔较高的岗巴县任县委副书记。在那工作的3年间，他跑遍了全县所有的乡村、牧区，注重调查研究、访贫问苦，和当地群众一起劳动、收割、打场，话家常、干农活、修水利、谋发展，可以说岗巴县的每一个角落都留下了他勤政务实的足迹。有句话说的好，责任比能力更重要，勤政务实历来是为官从政者的工作主线，评价一名干部不应也不能只看“官位大小、政绩多少、升迁多快”，关键是要看一个干部能否在自己的岗位上，坚持实事求是的工作作风，踏踏实实做事，干干净净做人，兢兢业业为民，绝不做碌碌无为的“庸官、懒官”。在工作中，不能只图虚名、玩虚招，要遵循客观规律，一切从实际出发，紧紧围绕改革发展稳定大局，积极投身基层一线，到最艰苦的岗位去锻炼，不断夯实勤政务实的工作主线。

好干部要敢于担当，强化基线。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。 这句话讲如果对国家有利，纵使付出自己的生命也心甘情愿，在所不惜，绝不能因为自己可能会受到祸害而避开，在民族大义面前的担当固然是最伟大的担当。筑牢根基蕴含担当精神，在不同时期，干部担当的具体内容有所区别，在革命战争年代，党员干部的担当就是要英勇善战、不怕牺牲；在社会主义革命和建设时期，干部担当就是要懂政治、懂业务、又红又专；进入新时期，党员干部担当就是要敢于正视复杂矛盾，要有“身在兵位，胸为帅谋”的胆识，在工作实践中能够主动承担责任、主动承受重压、主动扛起大梁，遇事不推、不等、不靠，尤其是在关键时刻能够挺身而出，能够在最具挑战性的工作一线，用实际行动诠释担当的内涵。

好干部要清正廉洁，不触红线。“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”。这是明朝名族英雄、著名诗人于谦的诗句。于谦为人耿直，作风廉洁，从不攀附权贵、阿谀奉承。但那个时候的明王朝朝政腐败，贪污成风，贿赂横行，有一次上朝，同僚问他带了什么礼物进献皇帝，他笑言：带有清风，简单的只言片语既表达了自己价值取向，也暗含对那些阿谀奉承官员的讽刺。至此，两袖清风一词变流传了下来，后世也多用这个词语形容为官清廉，不贪不污。而当今，少部分干部中仍然存在滥用职权、贪污受贿、作风腐败等现象，在“铁”的纪律面前不收手、不收敛，经不起糖衣炮弹的攻击，最后往往身败名裂。新时期，每一名干部都应该强化红线意识，把贪腐视为“高压线”，恪守清廉本色，避免成为被拍打的“老虎”和“苍蝇”，真正做一个能够经得起组织、实践、历史、人民检验的好干部。

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（作者单位：江苏省泗阳县委组织部）

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