怎样正确认识共产主义理想？（2）

三、对当代资本主义发展进行历史方位判定与理论反思

就马克思对主体性资本批判的最终结果看，历史发展出现两个必然，即资本主义必然灭亡和共产主义必然胜利。但是就目前资本主义社会的发展现状来看，我们还需客观、理性、科学地对其进行界定和深入研究。

首先，资本主义社会存在和发展的前提条件仍旧在一定范围内长期存在，也即说主体性资本消亡的历史条件还远未达到。马克思指出，“在资本成为生产力发展的限制因素之前，资本通过自身增殖不断推动社会生产力的发展”。马克思、恩格斯对资本的历史性贡献的结论是慎重的、严肃的。在他们看来，人类进入到资本主义社会以来，社会得到空前解放和发展，“它（资本）创造了这样一个社会阶段，与这个社会阶段相比，一切以前的社会阶段都只表现为人类的地方性发展和对自然的崇拜”。（《马克思恩格斯文集》第8卷，人民出版社2009年版，第90页）

其次，马克思、恩格斯在强调资本主义促进人的发展的巨大进步意义和文明作用的同时，洞察了资本主义阻碍人的解放的反动性。资本家为了获取更多的剩余价值，必须要扩大社会生产，实现生产的社会化，但是生产资料私有制又是资本主义社会稳固的基础，因此，资本的自我增殖必将导致资本逻辑的自我否定和自我瓦解，进而资本逻辑最终将自取灭亡。“生产资料的集中和劳动的社会化，达到了同它们的资本主义外壳不能相容的地步。”（《马克思恩格斯文集》第5卷，人民出版社2009年版，第874页）可以说，资本逻辑最终导致了资本主义制度的灭亡。表面上看工人的辛勤劳动换来了工资，满足了自身的需要，但是实际上却使得资本变得愈发富裕，而自己愈发贫困，这种贫困不仅是简单的温饱问题，而是工人的全面发展问题。这些问题在资本主义社会是无法解决的，如果解决工人的全面发展问题，势必首先要否定资本逻辑，那就相当于否定了资本主义社会的运行机制，以共产主义取代资本主义，才能最终解决这个问题。

第三，在共产主义的第一阶段，还需认真对待和分析社会发展的具体程度和水平。马克思从历史生成的立场看待共产主义的诞生，“我们这里所说的是这样的共产主义社会，它不是在它自身基础上已经发展了的，恰好相反，是刚刚从资本主义社会中产生出来的，因此它在各方面，在经济、道德和精神方面都还带着它脱胎出来的那个旧社会的痕迹。”（《马克思恩格斯文集》第3卷，人民出版社2009年版，第434页）带有弊端的共产主义社会的第一阶段是不可避免的，因为“权利决不能超出社会的经济结构以及由经济结构制约的社会的文化发展” 。（同上书，第435页）可以看出，面对未来，马克思是充满激情与乐观的，面对现实又是异乎冷静的。

这即意味着，在相当长的时间里资本主义社会仍然是存在的，资本主义与社会主义的共存具有长期性。关键在于，应当采取科学的立场和方法看待关于资本主义社会的一切，同时对共产主义社会进行展望与谋划。在此阶段，中国特色社会主义道路是我们追求共产主义的必经之路，这是我们对中国特色社会主义理应树立的信心所在。