《三国演义》的有无相应之美
报告人:汪龙麟 首都师范大学文学院古典文学教研室教授、博士生导师
导读:
中国文化非常强调有与无,世界的本质是无,我们看到的世界是有,这个有是从无中生出来的,这叫“无中生有”。无生有,有生一,一生二,二生三,三生万物,生生而不息。无中含有,有和无之间是对立的统一。《三国演义》写人也是无中写出有来,报告中,汪教授以“三顾茅庐”为例,为大家展示了《三国演义》的有无相应之美。[文稿]
报告人:汪龙麟 首都师范大学文学院古典文学教研室教授、博士生导师
导读:
中国文化非常强调有与无,世界的本质是无,我们看到的世界是有,这个有是从无中生出来的,这叫“无中生有”。无生有,有生一,一生二,二生三,三生万物,生生而不息。无中含有,有和无之间是对立的统一。《三国演义》写人也是无中写出有来,报告中,汪教授以“三顾茅庐”为例,为大家展示了《三国演义》的有无相应之美。[文稿]
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