“深入生活不仅是积累素材、获得灵感,更是世界观和方法论”
2016年下半年,青年作家、评论家金赫楠入选中国作协定点深入生活项目,到石家庄附近的村子去“深入生活”。她信心满满地想要写一部关于当下乡村中“80后”“90后”女性婚恋现状的非虚构作品,为此提前读了很多女性文学、女性问题以及乡土研究的书籍和文章,列了采访进度和写作计划。而当她想要把采访来的故事变成非虚构写作的一部分,她发现困难来了——“我缺少一个灵魂性的东西——我自己对人物的理解。”她这才发现自己深入生活的起点是有问题的:“在‘深入’那段‘生活’之前,我对即将进入的生活与人群已经有了预判和预设,凭着自己的阅读和想象,凭着各种间接经验,而到村里去,似乎主要是为了获取素材,更是为了印证我的那些预设与预判。”
经过反省后,金赫楠试着改变自己“深入生活”的方式,她暂时放下了对这个题目的采访和写作进度,更是从心里放下了一个外来的采访者的姿态和架势,试着让自己变成真实生活在这个村里的一员。这个时候,她对之前那些“无法相信”“无法理解”的乡村青年女性的婚恋现状,才有了一些真正的体恤和理解。
“这段经历让我收获巨大”,金赫楠说:“一个作家深入生活回来,回到书桌前,仍然可以继续自己熟悉的、偏爱的题材和表达方式,但那个写作主体,已经不再是从前的自己。在一线,在基层,在最火热的、本真状态的生活里,一个写作者的文学惯性、思考视角会被刷新,他对世界与自我的观察、理解、表达会被刷新。”
“如何认识生活问题、认识文学与生活的关系问题,涉及文学与中华民族历史进程的关系,涉及作家的使命和承担,也涉及作家如何在创作中获得和确立一种广阔的、整体性的社会历史视野。这是一个随着时代的发展变化需要不断作出新的回应的根本问题。”在6月23日中国作协“文学与生活”主题论坛上,李敬泽说:“所以,深入生活不仅是积累素材、获得灵感,更是世界观和方法论。”
为创作长篇非虚构作品《瞻对》,四川作家阿来从史料到现场、从现场到史料多次往返,每一次往返,都使他对生活、对历史、对社会有更深入的体察。
“深入生活是一种重塑自我的深刻体验过程,是向社会、向人民学习的过程,是一个摆脱小我的局促而取得与大多数人相同的感受与立场的过程。所以,说到底,深入生活就是一个熔铸大我的过程。”阿来说:“这个过程没有终止的一刻,每一次从书本到生活,也就是从理念到现实的往返,都是一个通向更加深广的艺术世界的可能。”
到人民中去,到生活中去;从“走出去”,到“走进去”“沉下来”“融进去”;从“身入”,到“心入”“情入”,中国作家们正以坚定行动响应习近平总书记的号召。
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