社会主义核心价值观的意识形态功能（2）

三、社会主义核心价值观抵御西方价值观渗透　　任何意识形态都是阶级的意识形态，它以系统的理论形式反映特定历史时期占统治地位的阶级的行动目的和实践要求。马克思恩格斯指出：“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。这就是说，一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量。支配着物质生产资料的阶级，同时也支配着精神生产资料。因此，那些没有精神生产资料的人的思想，一般地是隶属于这个阶级的。占统治地位的思想不过是占统治地位的物质关系在观念上的表现，不过是以思想的形式表现出来的占统治地位的物质关系；因而，这就是那些使某一阶级成为统治阶级的关系在观念上的表现，因而这也就是这个阶级的统治的思想。”[16] 价值观作为意识形态的内容是有阶级性的，人类社会存在的两大不同社会制度下都有着反映自己制度的统治阶级的价值观。社会主义价值观反映的是社会主义社会制度本质要求和根本特征的价值观念，资本主义价值观反映的是资本主义社会制度本质要求和根本特征的价值观念，二者在本质上是不同的。社会主义价值观在本质上是无产阶级和广大劳动群众的思想表现，而资本主义价值观在本质上则是维护资产阶级统治地位和利益的思想表现。

在经济全球化进程中，两大社会制度并存的较量已由经济领域转向意识形态领域，价值观的竞争成为重要方面。以美国为首的西方国家为了称霸全球，把我国社会主义的发展看作其称霸的障碍，因而利用自己庞大的软实力工具，把观念、意识形态、价值观等投射出去，以影响我国的政策和人民的思想，影响中国特色社会主义发展的方向。一方面，它们通过丑化社会主义中国、美化资本主义制度的方式，推销自己的意识形态，培植“内应人员”，播撒“自由种子”，企图瓦解社会主义制度；另一方面，它们通过媒介等覆盖面广、互动性强的方式，传播西方的价值观、生活方式，对我国进行文化渗透。西方价值观的极端个人主义、极端利己主义、极端自由主义倾向，随着我国开放程度的提高，特别是在中西方文化的交流交融交锋中，与我国市场经济不完善出现的弊端裹挟在一起，对我国各阶层的人民产生了一些消极影响，例如，出现了虚假的“消费主义”生活方式，过度重视物质需求而忽视精神追求，崇洋媚外、享乐主义、拜金主义以及模仿和向往西方生活方式的现象蔓延，炫富攀比、见利忘义、盲目追捧洋品牌等不良现象滋生。难怪西方学者托马斯·麦克菲尔认为，西方价值观传播的目的是透过眼睛、耳朵来影响那些消费了进口媒介节目的人的态度、欲望和信念，以及他们的生活形态、消费意愿或购买形式。西方价值观的冲击和挑战，意味着需要有根植于中国特色社会主义发展实践的社会主义核心价值观抵御西方价值观的渗透，并对人们在价值取向、消费取向和审美取向上进行正确的引导。

社会主义核心价值观不同于西方价值观，它不局限于个人价值取向的规定，而是对国家、社会、个人三者价值取向的整体规定，反映了一个民族、一个国家的精神追求，反映了我们这个时代的精神内核，体现了一个社会评判是非曲直的价值标准，把握了人类社会发展的必然趋势。在现实发展中，社会主义核心价值观是我国文化软实力的核心竞争力，在经济、军事、科技等硬实力的竞争中发挥着主心骨的作用，构成了我国综合国力和国际竞争力的重要组成部分，在中国特色社会主义的发展中，它更是团结人民群众，为民族共同理想奋斗的精神力量。因此，在经济全球化进程中，在与西方价值观的竞争中，社会主义核心价值观通过坚持马克思主义的指导地位和中国特色社会主义的共同理想，弘扬民族精神和时代精神，促进我国社会经济的进步发展，有效应对西方国家对我国进行的“西化”“分化”策略，避免西方价值观对我国人民思想文化的渗透，帮助人们在两大不同社会制度的意识形态发生冲突时做出正确的、科学的选择。

意识形态有阶级性但不排斥科学性。因为一种意识形态是否是科学的，取决于这种意识形态所反映的统治阶级利益是否与历史发展的客观趋势相一致。在人类历史上，无产阶级是最进步、最革命、最大公无私的阶级，因而作为代表了无产阶级和广大劳动群众思想表现的社会主义核心价值观，也就是阶级性与科学性高度统一的理论体系。社会主义核心价值观作为科学的意识形态，不排斥在抵御西方价值观的渗透同时，吸收西方价值观的积极因素。任何一个民族、国家都不能脱离其他民族、国家独立发展，任何一种民族文化也都不能摆脱其他文化“独善其身”。西方价值观中的增强自我意识、崇尚自由和自强，渴望民主等因素，都是社会主义核心价值观值得汲取的。关键在于，“我们要虚心学习借鉴人类社会创造的一切文明成果，但我们不能数典忘祖，不能照抄照搬别国的发展模式，也绝不会接受任何外国颐指气使的说教”[17]。

社会主义核心价值观要能够有效地抵御西方价值观的渗透，就必须在全社会范围内进行培育和践行。首先，要把培育和践行社会主义核心价值观融入国民教育全过程。围绕立德树人的根本任务，把社会主义核心价值观贯穿于基础教育、高等教育、职业技术教育、成人教育各领域；适应青少年身心特点和成长规律，深化未成年人思想道德建设和大学生思想政治教育，推动社会主义核心价值观进教材、进课堂、进学生头脑；注重发挥社会实践的养成作用，组织青少年参加力所能及的生产劳动和爱心公益活动、益德益智的科研发明和创新创造活动、形式多样的志愿服务和勤工俭学活动，坚持培育和践行社会主义核心价值观从小抓起、从学校抓起。其次，要把培育和践行社会主义核心价值观与加强宣传教育联系起来。一方面，要深入开展中国特色社会主义和中国梦的宣传教育，不断增强人们的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，深入研究社会主义核心价值观的理论和实际问题，解读社会主义核心价值观的丰富内涵和实践要求，分析社会思潮动态，强化社会热点难点问题的正面引导，在尊重差异中扩大社会认同，在包容多样中形成思想共识。另一方面，要通过新闻媒体、网络传播等传播社会主流价值的主渠道作用，把社会主义核心价值观贯穿到各种宣传、热点引导和舆论监督中，弘扬主旋律，传播正能量，用正面声音和先进文化占领网络阵地。第三，要开展涵养社会主义核心价值观的实践活动。通过开展道德实践活动、学雷锋志愿服务活动、群众性精神文明创建活动等，使全社会形成修身律己、崇德向善、礼让宽容的道德风尚，形成我为人人、人人为我的社会风气，不断提升公民文明素质和社会文明程度；通过开展优秀传统文化教育普及活动，培育特色鲜明、气氛浓郁的节日文化，发挥优秀传统文化怡情养志、涵育文明的重要作用；通过挖掘各种重要节庆日、纪念日蕴藏的丰富教育资源，发挥其传播社会主流价值的独特优势；通过加强公益广告的选题规划和内容创意，形成公益广告传播先进文化、弘扬新风正气的强大声势。

培育和践行社会主义价值观的过程，是将其转化为内在的精神信仰与外在的行为追求的过程。通过这一转化，达到精神境界的提升，以及中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信和文化自信的坚定，从而自觉抵御西方价值观的渗透，捍卫价值共识。

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[16]马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京:人民出版社,2009:550-551.

[17]十八大以来重要文献选编(中)[M].北京:中央文献出版社,2016:5.