面对民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福这一时代命题,无数仁人志士不屈不挠,前仆后继,进行了各种主义和思潮的尝试,资本主义道路没有走通,改良主义、自由主义、社会达尔文主义、无政府主义、实用主义、民粹主义、工团主义等也都“你方唱罢我登场”,但都没能解决中国的前途和命运问题。是马克思列宁主义、毛泽东思想引导中国人民走出了漫漫长夜、建立了新中国,是中国特色社会主义使中国快速发展起来了。[文稿][课件]
民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福这两大时代命题的答案不是自动呈现在世人面前的,而是在党的创建、政权的获得、建设的展开这一宏大叙事中完成的,同时在走向未来的征程中不断深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认知。另外,这两大时代命题的解决,既要依靠中国共产党领导的社会革命,也要依靠中国共产党开展的自我革命。[文稿][课件]
人民立场是中国共产党人的根本政治立场,这是马克思主义政党区别于其他政党的显著标志。保持党同人民群众的血肉联系,是我党应对重大挑战、不断取得成功之本。这是因为,无论是回答民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福的时代命题,还是演绎建立政党、取得政权、探索建设的宏大叙事,归根到底都是历史的事业、人民的事业。这是历史的逻辑、理论的逻辑和实践的逻辑。[文稿][课件]
2021年是我们党的百年华诞,又恰逢“两个一百年”奋斗目标历史交汇期的关键节点,在全党集中开展党史学习教育,正当其时、十分必要、很有意义。总的来说,要通过党史学习教育,做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行,教育、引导全党同志学党史、悟思想、办实事、开新局。
从1921年到2021年,中国共产党走过了她的百年历史行程。在这100年间,中国共产党所面对的时代命题是民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福。由此,“为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴”成为中国共产党人的初心和使命。持守初心使命,求解时代命题,中国共产党人精彩演绎了“占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了”和“世所罕见的经济快速发展奇迹和社会长期稳定奇迹”的宏大叙事。在迎来自己的第一个百年辉煌、开启第二个百年征程的今天,中国共产党向世人昭告,自己完全有信心、有底气、有能力谱写“两大奇迹”新篇章,使社会主义中国、中华民族、中国人民以更加雄伟的身姿屹立于世界东方。
中国共产党之所以能,根本原因就在于中国共产党既是中国工人阶级的先锋队,同时又是中国人民和中华民族的先锋队;中国共产党是马克思主义政党,同时是马克思主义执政党;中国共产党勇于把马克思主义基本原理与中国实际相结合,善于进行实践创新和理论创新,不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识;中国共产党总是在历史前进的逻辑中前进,在时代发展的潮流中发展,聚焦聚力建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴。这是中国共产党这一百年大党恰是风华正茂的逻辑密码。
一、民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福是中国共产党一诞生就必须直面和回答的时代命题
中国是一个幅员辽阔、历史悠久的东方大国,是世界上伟大的国家。中华民族创造了灿烂辉煌、绵延不绝的中华文明,为人类进步作出了卓越贡献,是世界上伟大的民族。中国人民是具有伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神的人民,是世界上伟大的人民。
历史的拐点大致出现在18世纪下半叶19世纪上半叶。那时,资本主义制度逐步在世界范围内确立起来,资本主义国家开始大规模殖民主义扩张,处于封建社会晚期的中国遇到前所未有的严峻挑战、面临极其深刻的生存危机。新社会与旧社会的矛盾、中国与外国的矛盾,在国际和国内环境的共同作用下,20世纪初催生了中国共产党。
从1840年起,几乎所有的帝国主义国家都侵略过中国,先后爆发过第一次鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、中日甲午战争、八国联军侵华战争等,这些战争几乎都以中国失败、签订丧权辱国的不平等条约而告终。这导致中国发生两个根本性变化:一是独立的中国逐步变成半殖民地的中国;二是封建的中国逐步变成半封建的中国,呈现出一幅“半封建、半殖民地和殖民地的中国的血迹斑斑的图画”。中国处于战乱频仍、山河破碎的黑暗境地,中国人民陷入内忧外患、民不聊生的深重苦难中。马克思、恩格斯曾指出,如果把资本主义取代前资本主义喻为“甜美的酒浆”的话,那么西方资产阶级在东方国家所进行的“破坏”和“重建”则好比是“用人头”做成的“酒杯”。民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福是近代中国面临的两大时代命题、两大历史任务。
无数仁人志士不屈不挠、前赴后继,进行了各种各样的尝试、可歌可泣的斗争,但终究未能改变旧中国的社会性质和中国人民、中华民族的悲惨命运。1939年12月,毛泽东在《中国革命和中国共产党》中指出:“只有认清中国社会的性质,才能认清中国革命的对象、中国革命的任务、中国革命的动力、中国革命的性质、中国革命的前途和转变。所以,认清中国社会的性质,就是说,认清中国的国情,乃是认清一切革命问题的基本的根据。”这是对历史的经验教训的科学总结。
鸦片战争轰开了中国的大门,也打开了中国人的眼界。相反相成,也是历史的辩证法。其时,先进的中国人无一不是以欧美为圭臬。“要救国,只有维新,要维新,只有学外国。”林则徐组织编译了《四洲志》,魏源编写了《海国图志》并提出“师夷长技以制夷”的主张。更有一些中国人远赴欧、美、日,寻找救国救民的真理。正如毛泽东所指出的:“自从一八四〇年鸦片战争失败那时起,先进的中国人,经过千辛万苦,向西方国家寻找真理。洪秀全、康有为、严复和孙中山,代表了中国共产党出世以前向西方寻找真理的各派人物。那时,求进步的中国人,只要是西方的新道理,什么书也看,向日本、英国、美国、法国、德国派遣留学生之多,达到了惊人的程度。国内废科举,兴学校,好像雨后春笋,努力学习西方。”但是,所有这些努力,最终都没有取得预期结果。毛泽东在《唯心历史观的破产》中精辟指出:“在一个很长的时期内,即从一八四〇年的鸦片战争到一九一九年的五四运动的前夜,共计七十多年中,中国人没有什么思想武器可以抗御帝国主义。旧的顽固的封建主义的思想武器打了败仗了,抵不住,宣告破产了。不得已,中国人被迫从帝国主义的老家即西方资产阶级革命时代的武器库中学来了进化论、天赋人权论和资产阶级共和国等项思想武器和政治方案,组织过政党,举行过革命,以为可以外御列强,内建民国。但是这些东西也和封建主义的思想武器一样,软弱得很,又是抵不住,败下阵了,宣告破产了。”
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