关于通州及大运河文化内涵的思考

程行利 北京市通州区政协委员

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各位关心通州北京城市副中心、热爱大运河文化研究的朋友们，大家好！我是北京市通州区政协委员程行利，是一名土生土长的通州人。我热爱自己的家乡，也热爱这里的人民，不知道大家来没来过通州，相信大家或多或少对通州及大运河有一定的了解。今天，我就和大家分享一些关于通州及大运河文化内涵的思考，有不妥之处还望各位给予批评指正。

通州是大运河上的一颗璀璨明珠。2017年考古发现，在通州北京城市副中心的核心区里有一个路县故城遗址，出土了各种文物，通过专家学者论证距今已有2000多年的历史。我们都知道，通州和大运河是相生相存的。实际上，中华文明的历史就是治水的历史，人们依水而存、傍水而居，文明始于用火、成于治水，这才有了蓺五种、定九州、抚万民、度四方的泱泱五千年文明。所以，在通州发展的几千年中，南北文化在此交融、东西文明在此交汇、皇家民间在此交合、正邪美丑在此交锋，我们也应该从这样的角度去认识通州、了解通州，包括与这个地方的老百姓交流，了解与研究发生在这里的历史故事。比如，1900年八国联军攻入通州，为避洋兵侮辱，三官庙一带妇女29名同投一井，毛氏一族31口举家自焚，足见民风之刚烈。我从小在运河边长大，眼中的通州人民勤劳、勇敢、坚韧、包容，这既是通州人的美德，也是中国人民的优秀传统。

一、我为通州写联句

在通州工作的几十年中，我和我的团队时常下乡，找一些村里的老百姓，特别是90多岁的老人，跟他们了解村里发生的历史故事。

我去过漷县的周起营村，村里的老人们给我讲了这么一个故事。在新中国成立前的抗日战争时期，村里有一家住着出身中医世家的曹四、曹五先生，一些八路军战士会到他们那儿看病。曹四、曹五先生给人家看病不是当时就要收费的，而是把别人看病所欠下的医药费记在一个账本上。有一天，穿着制服的军人来查八路军，到了曹四、曹五先生的家里，曹四、曹五先生看见写着八路军看病记录的账本还在桌上摆着，就马上拿起扔到炉灶里烧了。我听到这个故事之后非常感动，于是就给村里写了一幅联句——明是非烧账册智救乡里，恶苟且惜名节义舍钱财，之后裱起来送给了村里的文史馆。我想的就是，用这一幅联句把一些文献、故事的线索留给村里的后人，也让他们知道这个村子里曾经发生过这么感人的故事。我们中国人最在乎的是名节而不是名利，欧阳修在《朋党论》上有这样的论述，“君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济”。这就是古人对于有道德的君子的描写，君子就是有德行的人。古人最珍惜的是德行，而不是财富，所以我们就是要把这样的价值观留给后人。

我们在研究一个地区的文化、历史时，应该对文化价值认同三个层次的意义有所认识：一是衣食住行，也就是文化价值认同的表层；二是作为中层的地区民俗习俗，诸如婚丧嫁娶等；三是最底层的文化价值认同，即关于文化、哲学的思考，也包括宗教与审美等方面。所以，我们研究一个地区的文化、历史时，不能只停留在表层、中层，还要从底层来认识了解。我就是想把这些底层的内容写成联句，进而展现与传承中华民族独有的文化价值。