【廿四节气·冬至】一阳初动，万物萌新

“天时人事日相催，冬至阳生春又来。”当落日的余晖早早隐入西山，当屋檐的冰凌凝结出剔透的棱角，12月21日，冬至便踏着凛冽的寒风，携着岁暮的安宁如约而至。这是二十四节气中兼具自然与人文意义的重要节点，古人云“冬至一阳生”，它既是阴气最盛、白昼最短的日子，更是阳气初萌、生机暗藏的起点，是天地时序轮回里的休止符，也是岁月写给新春的邀请函。

物候里的天地回响。“一候蚯蚓结，二候麋角解，三候水泉动。”冬至三候，藏着古人洞察自然的深邃智慧。“蚯蚓结”时，阴气盘踞大地，深土中的蚯蚓蜷缩成团，以蛰伏之姿积蓄能量，这是生命对寒冬的顺应，亦是“藏”的生存哲学；“麋角解”的奥秘，源于古人对阴阳消长的认知，麋属阴，冬至一阳生，阴兽感阳气而解角，看似寻常的生物现象，却被赋予了时序更迭的密码；“水泉动”最是动人，冰封之下的泉水，因阳气萌动而悄然流淌，在冻土之下藏起涓涓暖意，预示着生机终将穿透寒凉。这三候流转间，是古人“观物取象”的智慧结晶——于极致的寒冷里，看见新生的端倪。

严寒中的新生力量。冬至的深意，更在对希望的坚守与期盼。看那“墙角数枝梅，凌寒独自开”，梅花于冰天雪地里绽出芳华，便知“绝境之中亦有生机”，古人赏梅咏梅，赞的是“傲雪凌霜”的风骨，更是“不畏严寒”的勇气；观那冰封的河面，虽不见碧波荡漾，却能想见春日破冰时的汹涌，这是寒冬里的蛰伏，亦是新生前的酝酿；思那“冬至阳生”的古训，便懂“否极泰来”的道理，人生难免遇坎坷，如身处冬至最长的夜般，不必消沉，只需默默积蓄力量，待阳气升腾，终能迎来柳暗花明。古人于冬至“祭天祈福”，祭的是对自然的敬畏，祈的是对来年的希望，这份“于严寒中盼春暖”的心境，正是冬至赠予我们的精神礼物。

民俗里的人间烟火。冬至的民俗，满载着人们对团圆、祈福与顺应天时的深情寄托。北方有“冬至饺子夏至面”之说，一家人围坐包饺子，热气腾腾中包裹的不只是馅料，更是“不冻耳朵”的温情叮咛；南方则盛行“冬至团子”或“汤圆”，圆润软糯，寓意“团圆圆满”，一口咬下，甜在舌尖，暖在心头。更有“冬至大如年”的古谚，旧时官府于此日放假，民间祭祖、拜神，以隆重仪式迎接“一阳来复”。 而“数九消寒”则是我国南北共有的冬令习俗，从冬至起画“九九消寒图”，每日填一笔，静待八十一天后春回大地。这是时间的艺术，更是对希望的耐心守候。

节气里的生命调养。冬至养生，贵在“藏”与“养”。《黄帝内经》有言：“冬三月，此谓闭藏。”此时阳气潜伏，阴气盛极，正是人体蓄精养锐的关键期。“冬至一阳生”，虽阳气初萌，却如嫩芽藏于土中，需细心呵护。故有“冬至补一补，一年精气足”之说，宜食温补之品，如羊肉、桂圆、核桃，以助阳驱寒；同时早睡晚起，避寒就温，尤其注意腰背与足部保暖，“寒从脚起”，睡前泡脚可引火归元，安神助眠。此外，冬至亦需调摄情志。长夜漫漫，易生孤寂抑郁，古人以“围炉夜话”“共读诗书”化解“冬愁”。今人虽少有围炉，却可邀亲友小聚，煮一壶红茶，谈天说地，让言语的暖意驱散冬夜的清冷。居室宜保持适度湿润，摆放绿植或使用加湿器，既防燥伤肺，又添生机盎然。

冬至，是自然的低语，也是人心的归途。在一阳初动的寂静里，我们积蓄力量，静待春雷。

作者：章平周

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