面对多元化，坚持主体性（9）

这样理解社会主义，觉得是不是深刻一点，严肃一点，也清楚一点。社会主义跟资本主义的区别，在价值选择上的区别，这样是不是能够让我们的认识更清晰一点。其实这也跟我们的现实是对得上号的，能够把各种问题找到深处融起来。你讲那些脱离实际的、太远的、分不清层次的东西，堆在一块，我说这个不成功。有些提法忙着说，也不琢磨、不研究，有些地方经不起考验。比如说爱国主义和民族精神到底谁是谁的核心？应该是民族精神是爱国主义的核心，就是爱什么国，是以民族文化、民族共同体为核心的。要不以民族精神为核心来进行爱国主义，到底哪个行为是爱国、哪个行为是卖国，就乱了。有些人写无聊的文章，说岳飞是卖国主义，因为金兵也是中国的，他反对金兵，他就是分裂中国，他是卖国主义。那么秦桧就成了祖国统一的民族英雄了，非常荒唐。所以爱国主义是以民族精神为核心的爱国主义，不应该说是以爱国主义为核心的民族精神。

好多提法，像讲荣辱观。我的一个学生参与起草一个关于荣辱观的讲话，我说你们写八荣八耻相关主题的讲话的时候，应学邓小平理论，不能坐在屋子里头想当然、拍脑袋那么编。我们改革开放第一个最重大的荣辱观的提出和变革，就是邓小平说的那个意思，以共同富裕为荣，以共同贫穷为耻。他说贫穷不是社会主义。“文革”的时候就是以穷为荣、以富为耻，没有这个变革就没有我们改革开放，没有我们中国特色社会主义事业。荣辱观这么重大的问题如果不讲，怎么能行？比如说以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻，像这样的东西怎么能乱说呢。比如说我是一个山里头的老农民，我愚昧无知我没受过教育，你说你以我为耻，我怎么办？如果大家都以我为耻，那不就是人格歧视吗？应该这样说，在这个问题上，我们的国家、社会、政府就要以还有很多人受不着教育为耻，以为大家创造公平的受教育学习的机会为荣。

主体不明确，你就那么泛泛地说，你让人家做什么？怎么做？不从实际出发，不认真研究了解咱们这些年实际做的事情、老百姓需要的事情。不从咱们各级干部得到的丰富经验那里提炼，坐在屋子里头拍着脑袋，整天编这个编那个怎么能行？邓小平就说要以求真务实为荣，以搞形式主义为耻，这是南巡讲话提出来的原则。可是现在有些人却是倒过来，以搞形式主义为荣，经常犯这样的毛病，很多东西就是脱离了实际，离开了实际去想一些想当然的东西，你越喊这个核心价值，结果产生的效果离我们的核心价值观就越远。核心价值体系是在实践中、在政策中、在制度中，在老百姓的期待当中，在我们大家不屈不挠的追求当中体现的。好的东西表达出来不应该是很陌生、很奇怪、很难懂、很复杂的，应该是非常简洁、明确、坚定、深刻的。

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