叶曼：智慧人生

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提要：国学大师叶曼从百岁人生犹如昙花一现的感慨谈起，讲述了人类社会从野蛮时代到礼制时代的演进历程，回答了“人生的价值在那里”、“人生的智慧是什么”等困扰大多数人的难题。她指出，聪明是机灵，而“智慧”则是“日日知”，只有珍惜人生，每日学习，才能过上智慧人生。

我们从出生到成长到衰老，最后都得死亡，不管你活了多长，我们管这个叫做人一生。假如我们能够把自己保养好，能够活到一百岁，这也是我们出生的时候亲戚朋友恭维我们祝福我们的“长生百岁”。再过四年，我就一百岁了。在出生以前，我不知道我在哪里，我也不知道我从什么地方来的。我的母亲在她的胎盘里结成了这个胎儿，我用九个月的功夫从她的身体里头吸收所需要的，慢慢地形成为一个人。所有的孩子出生了头一件事就是哇哇大哭，没有一个孩子出生不哭的。为什么人出生都哭？我们知道在娘胎里应该是非常舒服的，软软的一个胎盘，又暖和又温柔。就跟达尔文的《进化论》说的那样，我们人从水进化到陆地开始是很痛苦的，因为我们跟鲵一样都是孕育在水里头的，然后变成了两栖动物，然后不到水里去了，变成了哺乳动物。人这一生，我们对于怎么生，生在什么地方，怎么死，自己全不能控制，只能够尽自己的力量活的时间长一些，生活质量高一些。人生才短短几十年，很快。我们祝人长寿百岁，百岁真是有如昙花一现，太短了。

释迦牟尼谈到，我们这个国家只是太阳系里头的一个世界。太阳系里还有很多跟地球一样的星球，而世界上有多少太阳系呢？有一千个太阳系，换一句话说就有一千个世界，也许那个世界比我们更聪明、更漂亮、更能干，也许不如我们。我们的科学家向外空去找了，只能够看到我们这个地球挂在太空里，上头是黑的，黑的不得了。我们真佩服写《千字经》的那个人，开头就写道：“天地玄黄，宇宙洪荒”这八个字。他肯定非常有学问，要不然就有神通。我们看，我们的天多亮啊，没有太阳就黑了。我们对于这个天非常感兴趣，天以外是什么黄样的？当我们走入太空的时候，才发现一片漆黑。我们这地呢，一多半都是黄土。天是黑的，地是荒的——天地玄皇。在我们之外还有没有东西啊？比如说我们中国，土地四方都是海水，就是我们这么一块陆地，只是我们这一块儿陆地上生长着很多人和其它的动物、植物、高山、流水，它们都是为我们而设的。我们很自豪，认为人类是万物之长，非常聪明，当人类从四个脚在那爬的时候，突然间有这么一个祖先要采果子，要追猎野兽，就得站起来了。抓东西、采果子需要手，抓捕捉野兽小动物也需要手，慢慢地，后肢就变成两条腿了，但是这两个手可以一起用，所以双手万能。我们的手跟脚一样，五个趾头。脚指头很短，为什么？它要用力的，需要用来长跑。手的十个手指关系太大了，我们说双手万能，也是因为双手可以做得事情太多，我们可以用手爬上树，我们可以用手把地里的东西刨掉。人用手是一个大大的进步，因为用手我们必须站起来，这是人类进化的第二个大进步。人只称为人，不是突然间变成这么聪明的，就跟这个“智慧”一样，“日知”，“智”字底下是个“日”，上头是个“知”。你必须每一天知道一天，于是你就聪明了，智慧是日知而形慧的。人生，我们从出生，脱离了母亲的哺乳，离开了父母，我们是逐渐地进入了社会。孩子们头一步进入社会，慢慢接触更多的层列，然后我们发现父母非常爱我们。但是父母给我们的世界太有局限了，我们往外看，往外发展。世界这么大，可以做得事情这么多，于是我们就把自己投向社会。在这个投向的中间，我们的生理起了变化，我们需要有一个人能够跟着我们来开展这个活动。在这个时候，我们一定找一个跟有能力的，而在生理方面跟我们不太同，自然而然的就会男人找个女人，女人找个男人。外国叫他亚当，叫她夏娃。我们是伏羲跟女娲，据说他们两个人是兄妹。你们要到山西去，很古的一个庙里供着伏羲跟女娲。他们的上半身是人的样子，下半身是鱼的样子，两个人拥抱在一根柱子上。大家供养他们，称他们为我们的始祖。我们就这么样慢慢地生下来了，当我们离开了父母，于是我们都要找配偶，同性相斥，异性相吸。