《新时代》杂志摘录[52](1901年底—1902年初)

　　《新时代》杂志摘录[52](1901年底—1902年初)


　　《新时代》杂志第10年卷(1891—1892)。


　　要提出的文章有：


　　第1卷：


　　拉法格：《埃·左拉的<金钱>》。


　　普列汉诺夫：《纪念黑格尔逝世六十周年》[注：见《普列汉诺夫著作选集》(五卷本)1956年俄文版第1卷第422—450页。——编者注]。


　　一个俄国革命者：《俄国状况》。


　　维尼亚尔斯基：《俄罗斯波兰的社会主义》。


　　多梅拉·纽文胡斯：《计件工作和社会主义》(附伯恩施坦等人的反驳[并见第2卷])。


　　J．H．：《经济把戏》。


　　《一个俄国反动分子的哀号》。


　　弗·恩格斯：《德国的社会主义》[注：见《马克思恩格斯全集》第22卷第285—303贝。——编者注][用法文为1892年法国《工人党年鉴》[53]而作](第580—589页)(这里还谈到俄国的饥荒)。


　　[1891—1892，第19期]


　　城市人口的增长。


　　枪杀人质(巴黎公社史)。


　　第2卷：《德国的工会运动》(麦·席佩尔)。


　　《现代卖淫》(医生阿·布拉施科)。


　　帕·阿克雪里罗得：《俄国工人的政治觉醒和他们庆祝1891年的五一节》(第36、78、109页)。


　　鲁道夫·迈耶尔：《提升机的社会政治意义》。


　　作者同上：《粮食贸易的国家垄断》。


　　康拉德·施米特：《政治经济学中的心理学派》。


　　爱·伯恩施坦：《无政府主义的社会学说》。


　　(第2卷)普列汉诺夫——《格列勃·乌斯宾斯基》[注：见《普列汉诺夫全集》俄文第2版第10卷第9—65页。——编者注]。


　　考茨基：《福尔马尔和国家社会主义》。[54]


　　《社会政治手册》。


　　其他：


　　(通俗文艺栏：弗·梅林：《莱辛传奇》)


　　第9年卷(1890—1891)，第1卷：


　　拉法格忆马克思。


　　作者同上：——加来和里尔代表大会。


　　——布朗热主义的破产等等。


　　普列汉诺夫：《资产阶级是如何回忆自己的革命的?》(克里切夫斯基的译本)。


　　(评保·雅奈《1789年革命一百周年》一书)


　　作者同上：《文明与长河》[注：见《普列汉诺夫全集》1923年俄文版第7卷第15—30页。——编者注]。


　　麦克斯·席佩尔：《萨克森地区的外来的农业工人》。


　　纪念弗·恩格斯诞辰七十周年。


　　《帕德莱夫斯基开的一枪》[55]。波·克里切夫斯基：《俄国革命运动的过去和现在》


　　恩格斯：《政治经济学批判大纲》。


　　第8期第236—254页。作者同上：《布伦坦诺contra马克思》。


　　爱·伯恩施坦——《萨尔托里乌斯·冯·瓦尔特斯豪森的书》——关于铁的工资规律问题。


　　卡·马克思《社会民主党纲领批判》[56]。[第18期：第561—575页]


　　1877年6县6日《前进报》第65号(《德国社会民主党代表大会》(完))[57]


　　莫斯特及一些同志提出一建议：“鉴于象恩格斯对杜林的论战这类文章《前进报》的大多数读者都不感兴趣，今后在《前进报》上不要再登载这些文章。”


　　有人提议应从纯形式和实际角度来考虑这一情况，这一建议被通过后，倍倍尔提出下列建议：鉴于这些文章很长，而且必须给对手提供发表反对意见的同样篇幅，今后这些文章可用单行本形式出版，尤其是只(原文如此!——只)谈有争论的学术问题。


　　李卜克内西认为，由于莫斯特的建议不实际，所以讨论它没有意义。


　　莫斯特放弃自己的建议而赞成倍倍尔的建议。倍倍尔明确声明自己完全赞同恩格斯的文章，并使自己的建议成为纯事务性的建议。


　　瓦尔泰希说，他对《前进报》的做法总的来说始终是满意的，所以，如果他确认登载恩格斯的文章是个错误，使报纸和党受到很大的损害，那编辑部是会相信他的。恩格斯教训人的做法大多数党内同志是完全不能接受的。马克思和恩格斯给社会民主运动带来很大好处，而且可以指望今后继续带来好处，关于杜林也可以这样说：我们应该为了党的利益而利用所有这些人。但是如果教授们要争论，那么《前进报》不是解决这些争论的场所。


　　李卜克内西：他根本不清楚所有这些争论。既然决定不对这种争论的实质进行辩论，并且决定开辟学术附刊和《述评》，再讨论下去是根本没有好处的。当然，这些文章今后要在这一附刊或述评中发表。但是这一栏尚未开辟，所以除《前进报》外，我们没有任何其他报纸可供刊载。发表这些文章是去年的代表大会[58]决定的(黑体是《前进报》用的)，而且这一决定是由杜林派挑起的。许多人觉得文章“太长”——但是，学术上只有同马克思才能相比拟的恩格斯这样的人要由《前进报》编辑部来指明如何写文章，是写短还是写长，这是不能设想的。这些文章过去和将来都必定是长的，因为问题在于[注：手稿到此中断。——俄文版编者注]


　　《新时代》杂志，第14年卷，第2卷。[1895—1896，第27—52期]


　　也是597页。年份：“1896”第14年卷，第2卷。


　　顺便指出：考茨基：《波兰完了吗?》(第484页和第513页)[60]


　　帕尔乌斯：《俄国的货币流通(246—)。


　　帕尔乌斯：《政变和群众性政治罢工》(共5篇文章)


　　恩格斯：《劳动在从猿到人转变过程中的作用》。(545—)


　　梅林同司徒卢威的论战。比阿特里萨·维伯论榨取血汗的制度


　　2篇有关亚美尼亚问题等的文章


　　第14年卷，第1卷。海涅致马克思(书信)。


　　卡·考茨基论布雷斯劳决议等。土地问题札记。


　　(1896——1897)


　　第15年卷，第1卷。卡·考茨基同?．巴克斯的论战。


　　拉法格谈交易所和浪漫主义


　　马克思给施韦泽的信[注：指马克思1868年10月13日给施韦泽的信，见《马克思恩格斯全集》第32卷第556—560页。——编者注]。


　　艾尼尔曼：《两次社会民主党农民代表大会》。(匈牙利)等等


　　帕尔乌斯：《世界市场和农业危机》。


　　弥勒和施米特谈巴伐利亚的农业调查。


　　恩格斯：《……力量和经济》[注：《新德意志帝国建立时的力量和经济》，未完成的小册子《暴力在历史中的作用》的一部分(见《马克思恩格斯全集》第21卷第461—533页)。——编者注]


　　第15年卷，第2卷。伯恩施坦的“问题”的开头。


　　卡·考茨基谈普鲁士邦议会的选举。


　　马克思1848年的信[注：指马克思1848年5月底写给意大利佛罗伦萨的社会民主主义报纸《黎明报》编辑的信(见《马克思恩格斯全集》第5卷第8—9页)。——编者注]。


　　梅林：《施泰因、赫斯、马克思》及其他。


　　下面摘自马克思《哥达纲领批判》一文[61](《新时代》杂志第9年卷第1卷第561—575页；1890—1891，第18期)。


　　“……　本段末尾‘消除一切社会的和政治的不平等’这一不明确的语句，应当改成：随着阶级差别的消灭，一切由此差别产生的社会的和政治的不平等也就自行消失……”(571)


　　[“这一社会革命完全消除社会划分为阶级的现象，因而也就完全消除由这种划分产生的一切社会的和政治的不平等：”]


　　“……‘调节总劳动的社会主义组织’不是从社会的革命转变过程中，而是从……‘国家帮助’中‘产生出来’……”(571)


　　“在资本主义社会和共产主义社会之间有一个从前者变为后者的革命转变时期。同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期，这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政。”(573)


　　[马克思说无产阶级的“革命专政”，似乎不是无意的，所以尽管在“革命转变”中已经有了“革命”一词，他还是要重复这个词。这是否仍是“政治上的过渡时期”这一概念的压缩?]


　　(纲领的)(573)


　　“它的政治要求除了陈旧的、人所共知的民主主义的废话，如普选权、直接立法权、人民权利、人民军队等等之外，没有任何其他内容。……不过他们忘记了一点。既然德国工人党明确地声明，它是在‘现代民族国家’内，就是说，是在自己的国家即普鲁士德意志帝国内进行活动，——否则，它的大部分要求就没有意义了，因为人们只要求他们所没有的东西——那么，它就不应该忘记主要的一点，这就是这一切美丽的东西都建立在承认所谓人民主权的基础上，所以它们只有在民主共和国内才是适宜的。


　　既然不能[情况不允许]——而这是明智的，因为形势要求小心谨慎——象法国工人纲领在路易-菲力浦和路易-拿破仑时代那样要求民主共和国，那最好不要采取手法，不要向一个以议会形式粉饰门面、混杂着封建制度、已经受到资产阶级影响、按官僚制度组织起来、并以警察来保卫的、军事专制制度的国家，要求只有在民主共和国里才有意义的东西……(573)


　　‘信仰自由’!如果现在，在进行文化斗争[62]的时候，要想提醒自由主义者记住他们的旧口号，那么只有采用下面这样的形式才能做到这一点：每一个人都应当有可能实现自己的宗教[需要]……不受警察干涉。但是工人党本来应当乘此机会说出自己的看法：资产阶级的‘信仰自由’不过是容忍各种各样的宗教信仰自由而已，而工人党却力求把信仰从宗教的妖术中解放出来。但是他们不愿越过‘资产阶级的’水平。(575)


　　‘禁止童工’!这里绝对必须指出年龄界限(575)——否则就会是‘反动的’，因为在按照各种年龄严格调节劳动时间并采取其他保护儿童的预防措施的条件下，生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。”


　　关于工厂视察问题，马克思想“明确地要求，工厂视察员只有经过法庭才能撤换；每个工人都可以向法庭告发视察员的失职行为；视察员必须是医生出身”(575)。


　　马克思注意到了工厂立法中关于卫生设施和安全措施……那一部分。


　　《新时代》杂志第9年卷第2卷(1890—1891)


　　弗·恩格斯：《法兰西内战》(第33—41页)。


　　(《内战》第3版导言)[注：指恩格斯为马克思的《法兰西内战》德文第3版(纪念版)写的导言(见《马克思恩格斯全集》第22卷第216—229页)。——编者注]


　　弗·恩格斯：《家庭的起源》。


　　(第460—467页)。


　　(《家庭……》第4版序言)[注：指恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》——《关于原始家庭的历史(巴霍芬、麦克伦南、摩尔根)》一书德文第4版序言(见《马克思恩格斯全集》第22卷第246—259页)。——编者注]


　　普列汉诺夫：《1890年俄国的社会政治状况》(6篇文章，即登在6期上)


　　《新党纲草案》。


　　[4篇文章，未署名。包含考茨基对德国社会民主党执行委员会的草案的批判和他提出的反草案，即经稍作修改后在爱尔福特通过的那个草案。]


　　考茨基谈酗酒的一系列文章。


　　《新时代》杂志第7卷(第7年卷)—(月刊)(1888)


　　考茨基论贝拉米。


　　考茨基：《1789年的阶级矛盾》。


　　两个年轻人——爱德华·艾威林和爱琳娜·马克思。


　　论经济史家布伦坦诺(F．弥勒)评奥登堡(俄国的虚无主义)。评桑巴特(罗马的坎帕尼亚)、评海因菲尔德谈判、评谢德林(生活琐事)。


　　《新时代》杂志第8年卷(1890)(月刊)。考茨基——《奥地利的工人运动》(3篇)


　　弗·恩格斯：《俄国的对外政策》[注：指恩格斯《俄国沙皇政府的对外政策》一文，该文发表在《新时代》杂志第5期上(见《马克思恩格斯全集》第22卷第13—57页)。——编者注]。


　　拉法格：《法国的社会主义运动》。


　　考茨基同弗吕尔舍姆的论战


　　舍恩兰克：《小资产阶级的心理》。


　　(关于土地所有制的改革)。


　　普列汉诺夫：《车尔尼雪夫斯基》[注：见《普列汉诺夫全集》俄文第2版第5卷第60—122页。——编者注]评易卜生、斯特林堡、苏特讷尔、耶格尔


　　(法国革命)、康拉德(常用辞典)等人。


　　《新时代》杂志第14年卷第1卷(1895—1896)。有以下文章：恩格斯——《新德意志帝国建立时的力量和经济》


　　″″″——《<资本论>第三卷增补》[注：指恩格斯的《<资本论>第三卷增补》(见《马克思恩格斯全集》第25卷第471—500页)。——编者注]考茨基和大卫——关于农业中的大小生产和布雷斯劳决议的论战


　　《新时代》杂志第13年卷第2卷(1894—1895)


　　考茨基：《知识分子和社会民主运动》。


　　考茨基：《我们的最新纲领(土地纲领草案)》。


　　阿克雪里罗得：《俄国的革命力量过去和现在……》。


　　译自《列宁文集》俄文版第40卷第174—180页


　　注释：


　　[52]　《新时代》杂志摘录包括对马克思、恩格斯、格·瓦·普列汉诺夫、帕·波·阿克雪里罗得、保·拉法格、卡·考茨基以及其他一些作者发表在该杂志上的文章所作的札记和马克思《哥达纲领批判》一文的摘录。列宁在自己的许多著作中利用了这些札记和摘录。


　　《新时代》杂志(Die Neue Zeit》)是德国社会民主党的理论刊物，1883-1923年在斯图加特出版。1890年10月前为月刊，后改为周刊。1917年10月以前编辑为卡·考茨基，以后为亨·库诺。1910年以后，《新时代》杂志成了中派分子的刊物。——156。


　　[53]　《工人党年鉴》(《Almanach du Parti Ouvrier》)是法国社会主义刊物，1892-1894年和1896年在里尔出版，由茹·盖得和保·拉法格主编。——156。


　　[54]　列宁作的这篇文章的摘录和札记，见本卷第167-170页。——157。


　　[55]　这篇文章是保·拉法格写的。


　　斯坦尼斯瓦夫·帕德列夫斯基 是波兰社会主义者，1890年在巴黎刺杀了俄国将军、宪兵长官H．д．谢利韦尔斯托夫。后流亡英国和美国，在美国自杀而死。——158。


　　[56]　指马克思的《哥达纲领批判》和恩格斯在这一文献发表时为它写的序言(见《马克思恩格斯全集》第19卷第11-35页和第22卷第105-106页)。——158。


　　[57]　1877年6月6日《前进报》第65号发表了《德国社会民主党代表大会》一文，介绍1877年5月27-29日在哥达举行的德国社会主义工人党代表大会。在代表大会讨论党的报刊问题时，某些代表(约·约·莫斯特、卡·尤·瓦尔泰希)指责党的中央机关报《前进报》刊登恩格斯批判欧·杜林的文章，并指责恩格斯在论战中偏激。代表大会拒绝了这些非难，但同时从实际考虑，决定今后不在报纸正刊而在其学术附刊上继续对各种理论问题展开争论。


　　列宁在《怎么办?(我们运动中的迫切问题)》一书中利用了下面的摘要(见《列宁全集》第2版第6卷第11页)。


　　《前进报》(《Vorw ?rtS》)是德国社会民主党中央机关报(日报)，1876年起在莱比锡出版。1878年反社会党人非常法颁布后停刊。1891年在柏林复刊。第一次世界大战期间持社会沙文主义立场。1933年停刊。——158。


　　[58]　指1876年8月19-23日在哥达举行的德国社会主义工人党代表大会。——159。


　　[60]　列宁在《俄国社会民主党的土地纲领》和《论民族自决权》这两篇著作中利用了卡·考茨基的《波兰完了吗?》一文(见《列宁全集》第2版第6卷第294-295页和第25卷第240、243、296页)。——160。


　　[61]　见《马克思恩格斯全集》第19卷第28、29、31、32、34、35页。列宁在自己的下列著作中引用了马克思《哥达纲领批判》的摘录：《对普列汉诺夫的第二个纲领草案的意见》(见《列宁全集》第2版第6卷第218页)、《论临时革命政府》(同上，第10卷第230-231页)、《政府伪造杜马和社会民主党的任务》(同上，第14卷第198页)、《<约·菲·贝克尔、约·狄慈根、弗·恩格斯、卡·马克思等致弗·阿·左尔格等书信集)俄译本序言》(同上，第15卷第210-211页)、《选举中的僧侣和僧侣的选举》(同上，第22卷第144页)、《萨韦纳》(同上，第24卷第192页)、《国家与革命》(同上，第31卷第81-82页)、《无产阶级革命和叛徒考茨基》(同上，第35卷第233-234页)。——161。


　　[62]　文化斗争　是德国资产阶级自由派给俾斯麦政府在19世纪70年代采取的一套立法措施所起的名称。这套措施是在为世俗文化而斗争的幌子下实行的，其目的是反对天主教会和“中央”党，因为它们支持德国西南部各中小邦的官吏、地主和资产阶级的分离主义倾向和反普鲁士倾向。80年代，奥·俾斯麦为了纠集反动力量把这些措施中的大部分取消了。——163。