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李海峰:从《道德经》中汲取生命成长的智慧

李海峰

李海峰 北京师范大学文化创新与传播研究院副教授

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编者按:《道德经》是中国历史上伟大的经典之一,像一面镜子,映照出人与自然、社会与自我之间和谐共处的永恒之道。本文从《道德经》中的智慧与生活实践、以《道德经》的智慧,创造美好人生等方面,为我们讲述了如何将这部古老经典中的生活智慧融入现代生活,引导人们在纷繁复杂的世界中寻找内心的宁静与平衡,进而实现个人生命的成长与升华。

一、《道德经》中的智慧与生活实践

《道德经》第五十一章讲道,“是以万物莫不尊道而贵德”。“尊道贵德”是一种世间智慧。一个人只有真正地“尊道贵德”才能获得人生的成功与圆满。《道德经》有关“道”与“德”的内容非常丰富,比如,“道生之,德畜之”,“道生一,一生二,二生三,三生万物”等。《论语·里仁篇》记载,“吾道一以贯之”,“朝闻道,夕死可矣”。可以看出,“道”贯穿儒道两家,属于中国传统哲学的核心范畴。

“道”的原始含义是什么?“道”指人行走的道路。《说文解字》称“道,所行道也”,“一达谓之道”,是指有一定指向的道路,引申为人或物所必须遵循的轨道,通称为“道”。那么,《道德经》中的“道”除了具有原始含义,还揭示了世间的规律。

再看“德”字。“德”是形声字,从彳(chì),惪(dé)声。从“彳”,表示与行走有关。德的本义是登高。《说文解字》讲,“德,升也”。《易·剥》里讲“君子德车”,就是君子登车之义。《道德经》中的德通“得”,含有取得、获得之义。

《道德经》第三十八章指出,“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为”。《道德经》在这部分讲了两个概念,一个是“上德”,一个是“下德”。“上德”之人指有上等品行的人,这种人的德不表现在形式上,他们的德是真正的德。“下德”之人指有下等品行的人,这种人刻意追求有目的的德性,因此没有真正的德。这一段指明了“上德”与“下德”的区别。纵观历史,得道之人必具大德,他们的德是自然而然,发于本心的。

(一)《道德经》蕴含做人做事的智慧

《道德经》第六十七章讲,“我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”。老子说,我会永远持有和珍惜三件宝贝,第一件是慈爱,第二件是俭朴,第三件是不敢居于天下人的前面。道家的慈爱与儒家的仁慈、仁爱相同。《孟子》中“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”是说,在赡养孝敬长辈时,不应忘记与自己没有亲缘关系的老人;在抚养教育自己的小孩时,不应忘记与自己没有血缘关系的小孩。俭朴是指生活节俭、不奢侈。不敢居于天下人的前面是说,人生在世不要招摇,而要谦和卑下。

“慈、俭、不敢为天下先”表达了老子自然无为的思想,是《道德经》的核心内容之一。老子希望人应该含有敬天爱人的利他之心。“敬天”是指按照事物的本性做事,“爱人”是指按照人的本性做事,“利他之心”是教导人们克服私欲,做利他事情。

《道德经》第十九章和第五十九章分别提到“见素抱朴,少私寡欲”与“早服谓之重积德;重积德则无不克”。“见素抱朴”的意思是保持原有的自然本色,“素”是未经染色的丝,“朴”是未经雕琢的木,此处“素”“朴”皆指本色。“少私寡欲”是让人们减少私欲杂念。老子认为欲壑难填,强烈的欲望会毁掉一个人,甚至一个国家,所以提倡少私寡欲,让人返璞归真,追求合情合理的欲望,回归自然本性。“早服谓之重积德;重积德则无不克”是老子希望人们积德从自我做起,越早越好,减少私欲杂念,并要不断积累德行。

《道德经》中的“慈、俭、不敢为天下先”思想对现代社会也有十分重要的指导意义。随着经济的快速发展,一些人的个人素养并没有随着经济的发展而提升,像奢侈浪费、道德低下、过分追求个人享乐等问题屡见不鲜。面对这些问题,更加需要我们在中华优秀传统文化中寻找解决方法,在《道德经》中汲取智慧。

“不敢为天下先”重要的是认识自己、反省自己、改变自己。《道德经》第七十一章讲:“知不知,尚矣;不知知,病也。”这是说,如果一个人能看到自己的短处和无知,说明他是明智的;如果一个人不能看到自己的短处和无知,说明这个人很愚昧。除此之外,“不敢为天下先”还要知道天地运行的规律。当人们体悟到宇宙的宏伟,就能知道自我的渺小,知道了自我的渺小,就会敬畏天地,只有敬畏天地才能保持谦卑。这也是我们学习《道德经》目的之一,就是让人生多一份包容与怜悯。

《道德经》第六十三章讲:“图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。”这里告诉我们,处理问题要从容易的地方入手,实现远大抱负要从细微的地方入手。天下的难事,一定要从简易的地方做起;天下的大事,一定从微细的地方开端。

《道德经》第六十四章讲:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”大意是,合抱的大树,生长于细小的萌芽;九层的高台,筑起于每一堆泥土;千里的远行,是从脚下第一步开始的。

人生的成败,并不由目标的大小决定,而是由细节和基础决定。万丈高楼平地起,我们切勿眼高手低,急功近利,只有脚踏实地,步步积累,才能实现自己的目标。

责任编辑:李天翼校对:王瑱监审:刘斌最后修改:
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