对格·季诺维也夫《和平主义还是马克思主义(一个口号的不幸)》一文的修改意见。[39]

　　(不晚于1915年7月11日)
　　请将这一页退我
　　(这一页的反面我还有用)
　　对您的文章的意见：
　　第1页——No 1《论同来自社会主义内部的对工人运动的资产阶级影响作斗争》。
　　{文章的基本思想很有意思，但如稍加改写，效果会很好。}
　　——No2——“所谓的社会主义的”……
　　第2页——No2——“口头上的反对者”
　　第3页——No1——加上：“因为承认战争时期的阶级斗争而不承认国内战争，这是说谎、欺骗……”
　　若干处：在正文中有时保留“社会和平主义”，而在标题中则是“资产阶级和平主义”，并且在某个地方说，这是一码事。
　　第9页——No1——“无论如何不”改为“绝对不”。
　　第9页从“有人说”开始——改写这一段。就在这个论据中，我们的言论派[40]的“加邦请愿”也已经清楚了。去见沙皇，也是
　　群众比较容易明白的。但这是欺骗。而说不用革命也能有
　　“美好的”(民主的)和平，同样是欺骗。
　　第9页倒数第1行删去“一个要求是非法的”这几个字，这带有向托洛茨基让步的味道。说：我们过去善于接触加邦分子，现在也要去参加争取和平的游行示威，但是我们要说自己的意见，要号召从要求和平的情绪转向革命，而不是用美好的和平的诺言去麻痹人们。
　　第10页No1删去“问题不在这里”这句话。说：社会民主党人托洛茨基及其同伙把自己降低到神父的水平。
　　No2删去这一句。
　　第10页倒数第3行——改动这一句。
　　第13页——No1加上：它是空洞的、毫无意义的，因为无论尼古拉二世还是威廉二世一般都赞成和平。
　　决不能在报纸上给俄国工人留下没有翻译出来的德文词句!!这实在是一种最糟糕的崩得主义!!!
　　最好根本没有德文字，真的，最好没有。
　　译自《列宁文集》俄文版第39卷
　　第149—150页
　　注释：
　　[39]本文献是列宁对格·叶·季诺维也夫写的《和平主义还是马克思主义(一个口号的不幸)》一文提的修改意见，写在《第二国际的破产》一文手稿的背面。季诺维也夫的文章是针对孟什维克《我们的言论报》广为宣扬的资产阶级和平主义的和平口号而写的，后来发表于1915年8月23日《社会民主党人报》第44号。列宁认为季诺维也夫的这篇文章还不够完善。除提了这些意见外，他还在通信中一再谈到这篇文章，并提出一些补充建议。他在一封信里写道：“您的文章(关于《我们的言论报》)的结尾部分我不同意。《我们的言论报》对‘和平’的提法应该受到百倍尖锐的抨击。不是要替自己辩解(“问题不在这里”，“我们承认”)，而是要加以抨击，因为我们的言论派在‘和平’问题上说了许多空话，他们是在寻求与社会沙文主义者之间的和平。作为他们口号实质的和平是与社会沙文主义者之间的和平。应该指出(并加以发挥)，无条件的和平是废话，是空话，是胡言乱语。然后还要进一步阐明，和平对于蒙昧的群众具有另一种意义(“加邦请愿”之类的东西)，然而，把和平作为党的口号就是招摇撞骗。我们赞成参加加邦式的联盟，但反对‘加邦式’的口号。”(见《列宁全集》第2版第47卷第124页)
　　列宁的意见得到了文章作者的考虑。——109。
　　[40]我们的言论派是指《我们的言论报》的拥护者。这里说的“加邦请愿”，是指《我们的言论报》提出的和平口号实质上就象格·阿·加邦神父建议彼得堡工人于1905年1月9日列队前往冬宫向沙皇呈递请愿书那样的欺骗行为。
　　《我们的言论报》(《наще Слово》)是孟什维克的报纸(日报)，1915年1月—1916年9月在巴黎出版。列·达·托洛茨基积极参加了该报的工作。——109。