宋鲁郑：躲不开“民主魔咒”的利比亚（3）

事实求是的讲，军阀割据、部落内战、东部地区自治只不过是利比亚民主磨难的开始。想想中华民国三十八年的历史，想想俄罗斯叶利钦民主十年的灾难(今天只有1%的俄罗斯民众想重新回到叶利钦时代。另一个1%也很有趣：戈尔巴乔夫下台后参加过俄罗斯总统选举，仅仅获得1%的选票。不过，西方对这一时期的俄罗斯极为欣赏，不妨看看法国媒体的美化评论：俄罗斯在叶利钦的治下，不仅在政治、经济上大步向西方以民主自由为核心的社会制度靠拢，而且在思想、言论、学术领域甩开锁链，开放禁区，鼓励探索)，或者干脆就想想我们身边的菲律宾、泰国。

或许有人这样为利比亚革命后的乱局辩护，认为不管怎么讲，它毕竟给利比亚人民带来了自由。且不说这对妇女来说是不是自由，对于信奉世俗原则的群体是不是自由，我倒要把法国社会党总统候选人奥朗德竞选时的一句口号送给他们：自由，首要的是安全。没有安全何来自由?自由在伊拉克和阿富汗究竟有何意义?

面对利比亚民主乱局和两种国家命运，如果利比亚人民能够重新选择的话，他们又会做何抉择呢?尤其是占国家人口一半的妇女，又会做何选择呢?我一向认为，任何制度都有成功者和失败者。同样是军事独裁，韩国就由此实现工业化和经济起飞----直到今天最被韩国人民怀念和敬仰的就是军事独裁、创造经济“汉江奇迹”的朴正熙，他的女儿现在是执政的大国家党头号人物，而菲律宾就是全面倒退。民主也同样，有的国家实行民主，可以成为现代国家，有的国家则陷入混乱之中。最典型的是海地，民主了两百多年还是世界上最贫穷、最混乱、最腐败的国家。

许多自由派人士认为中国是专制国家，希望中国走向他们心目中的民主，哪么，中国人民是否答应今天的中国变成明天的利比亚呢?中国别看付出六十多年的心血才有今天的成就，如果乱起来，三天就可以完全毁掉：一把火，一场内部厮杀就足以(假设新疆七五骚乱不及时制止，三天就可变成人间地狱。)

当年共产主义在资本主义世界危机的时代背景大兴起道之时，所有的共产主义者是真诚的，相信他们的信仰可以导致一个理想的大同世界。他们之所以可以被后人所理解和谅解，这既有时代的原因，也有谁都不知道共产主义可能产生什么后果的历史局限。更何况共产主义国家在建立之初，显示了强大的生命力，各种福利制度也迅速建立起来，整个国家没有失业，没有通货膨胀，没有贫富差距、低犯罪率、没有黑社会和黄、赌、毒各种社会丑恶现象。当然这一切都是有代价的，最后阻碍了社会进步，民众的生活水平下降。但今天的民主不同，只要稍微了解人类历史的人都知道民主化的高风险和高成本：战乱、国家分裂、军事政变、社会解体。西方社会不管怎样，在付出巨额代价后还是成功的渡过转型期，而非西方社会绝大多数都是失败者。其实我之所以一直强烈批评海内外的自由派，就是因为他们明明知道所有的一切历史经验和教训，但却对民主化造成的高风险或者否认，或者回避，更有甚者还主张付出代价和牺牲是应该的，必须的。这和当年斯大林提出为了美好的明天，可以容忍今天的牺牲有什么区别吗?

看看利比亚的现当代历史，它或者是国王独裁，或者是卡扎菲一人独裁。原因无它，这种制度模式才适合这个国家目前的现状。想想人类历史，专制制度曾经存在数千年，今天利比亚的国家状态远远不具备现代性。由此推论，未来的利比亚经过动荡之后甚至国家解体之后，产生的恐怕仍然还是独裁政权。这也是为什么奥巴马如此声称，他对利比亚迈向民主之路，并不存在幻想。可以说，利比亚的民主魔咒，给所有国家的启示就是：制度不可能脱离它的土壤，什么样的土壤就会有什么样的制度。制度没有最好，也没有更好，只有最适合。