宋鲁郑:躲不开“民主魔咒”的利比亚(2)

宋鲁郑:躲不开“民主魔咒”的利比亚(2)

第一,这是一个由一百六十多个部落组成的国家而不是如同西方一样由中产阶级主导的社会。在西方,政党都是代表不同的阶层或者阶级,但在利比亚,所谓的政党代表的只是部落。他们别说有公民意识,连国家意识都没有。这也是为什么卡扎菲非常忽视军队而重用雇佣军的原因。真的打起仗来,士兵是不会向自己的部落动手的。哪怕部落是在造反,分裂国家,屠杀平民。所以,如果投票,他们只有部落情节,哪个部落大,哪个部落就会获胜。这样的国家你能指望获胜后的部落会公平的对待国家每一个公民吗?

第二,这是一个伊斯兰教国家。伊斯兰相对于基督教,没有经过宗教改革,其本质上和世俗化是对立的。说卡扎菲失去人心是因为独裁毋宁说是他搞的世俗化变革。所以革命胜利以后,先要恢复一夫多妻制,建立伊斯兰银行,取消利息,法律完全依据伊斯兰教法(现在可以理解台湾是世俗化社会对于民主转型的重要性了吧)。而在所谓的民主选举中,获胜的也仍然是这些伊斯兰政党。埃及、突尼斯、摩洛哥以及过去的伊朗、阿尔及利亚都是如此:民主革命最终演变成伊斯兰革命,民主之春成为伊斯兰之冬。

马里共和国之所以能够一度被视为非洲的民主典型,原因在于宪法规定禁止基于民族、宗教信仰、地区或性别而成立的党派。尽管如此,民主魔咒如此强大,它仍然没有能力摆脱。显然,仅凭这两条还是打不破民主魔咒。

第三,利比亚这个国家成立太晚,还没有建立起国家认同。历史上,利比亚由的黎波里塔尼亚(西部)、昔兰尼加(东部)和费赞(南部)三个地区构成。1951年12月24日利比亚独立时不得不成立联邦制联合王国, 伊德里斯一世成为国王,上述三个地区拥有自治权。1969年9月,以卡扎菲为首的“自由军官组织”发动政变,推翻伊德里斯王朝,才成立单一制的阿拉伯利比亚共和国。在如此短的时间里想形成国家和民族认同,是不可能的。所以,一旦民主时代来临,各地区自然会凭借民族自决权走向独立。一个国家也就由此解体。

第四,西方国家之所以能够渡过民主转型期,和它们的和平、渐进式方式密不可分,而且这种制度的产生是内生性,不是靠外力强加的。但今天的利比亚,是在一场外国势力军事介入的内战后瞬间诞生民主的,整个国家自上到下均不知民主为何物----除了民主这个字眼以外,更别说具有民主素养。这也是为什么在推翻卡扎菲过程中崛起的武装力量个个拥兵自重,无人理睬临时政府收缴武器的决定。其实,当北约干预后,卡扎菲面对危局,曾做出妥协,承诺实行民主。这种事情如果发生在英国,双方早就握手言和,共建国家。但在利比亚,只有置对手于死地的意识而绝无妥协之念。当然,西方非要斩草除根也是利比亚今天被民主魔咒笼罩的责任人之一。人类的历史已经无数次证明了,暴力和流血产生的仍然是暴力和流血。

最后,根据旅居新加坡的华人学者郑永年先生的观点,在民主化之前,如果一个国家的制度建设无法完成,哪么民主化之后,就再也无法建立起来了。这个责任自然是要由卡扎菲来负。如果说卡扎菲有错或有罪,并不是因为独裁(你看看按西方标准比卡扎菲还独裁的沙特不依然是美国的老朋友和铁杆盟友吗),而是他执政四十多年中实行的“去国家化”政策。

责任编辑:郑瑜校对:总编室最后修改:
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