要从世界看国家 不要从国家看世界

这位出生于清末的百岁老人，历经世纪沧桑，近些年反复提倡要有世界观，扩大世界观，强调“要从世界看国家，不要从国家看世界”。他说，“你只要看看世界，只要把眼光放大，眼光一放大，许多问题就不成其为问题了，中国今天的问题是很多人没有看到世界。”

能活过百岁的人不多，而过了百岁还能保持思考和写作的人更是少之又少，今年虚岁108岁的周有光先生是其中一位。

周有光传奇的学问探索之路，大体可分三个阶段。50岁之前，周有光是大学的经济学教授，也是曾被中国一家银行派驻美国华尔街的金融家。1955年，他调入中国文字改革委员会，转而成为语言文字学家，并取得卓越的成就：他是现行汉语拼音方案的主要制定者;创建了现代汉字学;研究比较文字学，找寻汉字在人类文字史上的地位;研究中文信息处理和无编码输入法，推动中国人加快跨入中文信息处理的新时代。

85岁，他离开办公室回到家中，开始了他称之为“随便看书”的时光，读世界历史、世界文化史方面的资料，“一看呢，我就发现有一个知识的海洋，我是文盲，要赶紧扫盲”。他开始研究文化问题，耄耋之年成为一个文化学者，百岁之后还笔耕不辍。

近日，15卷本的《周有光文集》由中央编译出版社出版，收入这位世纪老人除经济学著述以外其他全部已经发表的著述。

“文化流动，不是忽东忽西，轮流坐庄”

文化学者周有光提出的论断之一，是“双文化论”。著名学者季羡林先生一度主张，“21世纪是东西方文化的转折点”，“世界文化的接力棒将传到东方文化手里”，所谓“三十年河西，三十年河东”。这一说法曾引起很大反响。周有光不赞同，他99岁时写的《四种传统文化略述》一文认为，把世界文化分为东方文化和西方文化，东方文化是中国文化，西方文化是西欧或欧美文化，这种流行的“东西两分法”不符合客观事实。

他研究得出，从地区分布来看，欧亚大陆上的众多文化摇篮渐渐聚合成4种地区传统文化：东亚文化;南亚文化;西亚文化;西欧文化。西欧文化扩大到美洲，称西方文化。东亚文化、南亚文化和西亚文化合称东方文化。东亚文化是东方文化的一个部分，不能代表全部东方文化。东亚文化以华夏文化为基础，南亚文化以印度吠陀文化为基础，西亚文化以伊斯兰教为基础，西方文化以希腊和罗马文化为基础。

4种地区传统文化的精华，随着人群活动范围的扩大，聚合成覆盖全球的国际现代文化，同时保留各地的传统文化。凡是能为全人类造福并受到全人类欢迎的事物和意识，聚合成“共创、共有、共享”的国际现代文化;凡是没有被全人类认同的，仍旧保留在传统文化之中，进行自我完善化。现代是地区传统文化和国际现代文化相辅相成的“双文化”时代。如今通观全球，到处都是“双文化”现象。

周有光指出，“不是西风压倒东风，便是东风压倒西风”，“三十年河西，三十年河东”，这些说法都只看到人类文化的平面分布和水平移动，没有看到还有层次重叠和前进发展。平面分布和水平移动，就是4种地区传统文化及其往来流动;层次重叠和前进发展，是地区文化之外还有不分地区的共同文化，即国际现代文化。