如玉君子周恩来

周恩来总理，是从淮安走出去的一代伟人，他对新中国和中华民族之崛起作出的丰功伟绩令世人敬仰，永垂青史。他俊朗的外表和温文尔雅的风度也令世人津津乐道。古人以玉比君子，认为君子应具玉之五德。我认为恩来总理就是这样一位如玉君子，因此我更敬爱他如玉之德。

其一，润泽以温，仁之方也。意即：温和滋润具有光泽，表明玉善施恩泽，富有仁爱之心。他一生未育一子一女，战争年代却在白区安排抚养了众多烈士的遗孤。他常说：不这样我怎么对得起他们的父母？他在延安时亲自安排将瞿秋白、蔡和森、苏兆征、张太雷、王若飞等烈士子女送到苏联看护、教育，并亲赴苏联与斯大林谈判并达成一个小小的协议：不上前线。他爱战友如亲人。新中国成立后的“文化革命”中，他像老母鸡以双翅护雏，防老鹰叼食一样尽其所能地保护干部。红卫兵要揪斗陈毅，他震怒道：我就站在大会堂门口，看你们从我身上踩过去！他爱心博大，不以私利。美帝国主义与中国人民、中国共产党曾结怨如山，但是他以自身的宽厚与仁信，吸引尼克松在新中国成立21年后，跨过太平洋到中国与他握手。

其二，鳃理自外，可以知中，义之方也。意即：透明度较高，从外部可以看出其内部具有的特征纹理，表明玉竭尽忠义之心。他对领袖的服从与忠诚绝不是封建式的愚忠，而是基于领袖是党的核心、是党统一的标志这一原则和毛主席的威信这一事实，从唯物史观和党性标准出发来严格要求自己。1957年底，全国经济出现急功近利之风，他提出反对冒进。毛泽东多次批评他，并让他作检讨。一次在成都开会检讨回来后，让秘书记下他所说检讨的话。但他枯对孤灯，久久无语。他与领袖是朋友之忠义，与国家和人民却是民族之忠诚。在“文革”期间，全国到处点火，留他一人四处奔走救火。他坦然一笑：我不下地狱，谁下地狱？在病重垂危之际，时当全国形势灰暗将明，全党安危系于一身，他于清醒瞬间，强忍巨痛打电话给中央：中央让我活几天，我就活几天！

其三，其声舒扬，博以远闻，智之方也。意即：如果敲击玉石，清亮悠扬悦耳的声音能传到很远的地方，表明玉具有智慧并传达给四周的人。总理之大智从一些小事就可看出。一次，某位西方女记者问道：“您已经60多岁了，为什么依然神采奕奕，记忆非凡，显得这样年轻、英俊？”他声音宏亮地坦然回答：“因为我是按照东方人的生活习惯生活，所以我至今都很健康！”各国记者无不为周恩来的巧妙回答所折服。他用他的智慧折服了世界。联合国前秘书长哈马啥尔德于1955年在北京会见过周总理后说过一句广为流传的话：“与周恩来相比，我们简直就是野蛮人。”美国前总统尼克松说：“中国如果没有毛泽东就可能不会燃起革命之火；如果没有周恩来，就会烧成灰烬。”前苏联总理柯西金对毛主席说：“像周恩来这样的同志是无法战胜的，他是全世界最大的政治家。”末了，他又补了一句：“前天美国报纸上登的。”肯尼迪夫人杰奎琳说：“全世界我只崇拜一个人，那就是周恩来。”

其四，不挠而折，勇之方也。意即：具有极高的韧性和硬度，表明玉具有超人的勇气。总理之勇在于明志不缩。少年时立下宏愿：为中华之崛起而读书！青年时立志为革命而奋斗，终其一生，不论如何艰难险阻也未曾退缩过。总理之勇在于以德报怨。1974年，康生被查出癌症住院治疗。他拖着病体前去探视。康生与总理一生不合，每去一次都要在背后咒骂。总理知道后只是笑一笑，仍坚持去探视。总理之勇在于忍辱负重。红军长征期间，红一、红四在四川省懋功县会师后，张国焘兵力远胜中央红军，有了枪就想要权，不给权就翻脸。在党和红军面临再一次分裂之时，他主动将自己担任的红军总政委一职让给了张国焘，保证了红军的团结和统一。

其五，锐廉而不忮，洁之方也。意即：有断口但边缘却不锋利，表明玉自身廉洁、自我约束却并不伤害他人。总理之廉在于以身作则。一次他陪法国总统蓬皮杜访问杭州，在离开当天，他邀请随行人员去楼外楼吃饭，饭后坚持自掏腰包付餐费。饭店在他的坚持下先只收了10元，在他的一再坚持下又收了10元，在离开之时他又悄悄地留下10元，分三次付了30元餐费。1963年，他去埃及出访，外表光鲜，内里却是千缝万补的旧衬衣。为保国之尊严，他随身带一钢箱，休息时将衬衣存放其中。总理之廉在于不因私废公。他有一条家训：任何家人不得参与公事。邓颖超作为他相伴终生的革命知己，也没有他办公室的钥匙，要进他的办公室必须先敲门。他情同手足的三弟恩寿在革命时为党提供过不少经费，解放后安排在内务部工作，后因胃病不能坚持上班。他作出指示：不上班就不能领国家工资，坚持要求曾山部长为恩寿尽快办理了退休。

伟人长眠，君子远逝。如玉之德，古风永存。近来，全市开展了学习恩来精神，争做“五德”干部活动。作为一名党员干部，要以恩来总理如玉之德为楷模，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，争做思想道德模范，自觉提升政治品德、思想道德、为政官德、社会公德和家庭美德，永葆共产党员先进性、纯洁性。