青年毛泽东的四个“救国梦”

内容摘要：青年毛泽东有过四个“救国梦”，分别是资产阶级改良主义的“救国梦”、资产阶级民主主义的“救国梦”、空想社会主义的“救国梦”和新民主主义革命的“救国梦”。这四个“救国梦”是青年毛泽东对旧中国政治发展道路的认识和探索逐步深化的重要表现，对当代青年实现中华民族伟大复兴的救国梦具有启迪意义。

关 键 词：青年毛泽东 思想理想 “救国梦”

作者简介：周学琴（1988—），女，江西抚州人，华中师范大学马克思主义中国化研究专业2012级硕士研究生。

梦想是一切所谓奇迹的精神起点。新中国这片全新的蓝天就是由毛泽东等无数共产党人编织的“救国梦”支撑起来的。青年毛泽东的“救国梦”不是一蹴而就的，而是经过了一个初步构想、重新构想、再次构想、最终形成的过程，在这过程中分别形成了四个不同的“救国梦”。

20世纪初，在中国濒临亡国灭种的年代，半殖民地半封建的社会现实造成民不聊生的客观实际使毛泽东萌发了救国的梦想。当时毛泽东看过的一些爱国尚义的书籍，如，《水浒传》、《精忠传》、《隋唐嘉话》、《日知录》、《盛世危言》等，对毛泽东的救国救民远大志向的树立具有不可小觑的影响和推动作用。少年毛泽东在他与同学谈论痛恨当时官员劣绅镇压长沙饥民一事时，有个同学说“支持暴民犯上作乱，就是造反！”毛泽东笑了笑，说，“你说得对！我毛泽东就是要站在反叛者一边”。[1]这时少年毛泽东虽然萌发了反叛救国的情绪，但还不知“救国”蓝图从何着笔，更不知道如何实现自己的救国梦，但他笃信“学习—实践—反思”会给他满意的答案。只是到了青年时代，毛泽东的“救国梦”才逐渐清晰起来。

一、资产主义改良主义的“救国梦”

1910秋毛泽东进入湖南湘乡县立东山高等小学堂后，该学堂的“新法教育”使他眼界大开。列强觊觎并侵略地大物博的中国而清王朝却腐朽没落，列强和封建地主军阀的双重压迫让中国百姓没有活路的事实更让毛泽东救国救民心切。何以救国？首先闯入毛泽东视野的是资产阶级维新派康梁的改良主义思想。这年毛泽东阅读到1907年已经停刊的改良杂志《新民丛报》①，对其中的新内容新文体，颇感新鲜，心驰神往于“新我国家必先新我国民”的思想，“崇拜康有为和梁启超”。[2]113他在《新民丛报》第4号《论说》部分关于“国家”问题处批写道：“正式而成立者，立宪之国也，宪法为人民所制定，君主为人民所拥戴”。[3]于是毛泽东开始了他 “救国梦”的第一次构想，就是通过走资产阶级改良主义道路达到大同世界。然而，这个“救国梦”并不具备实践效能，且它在毛泽东心中驻足的时间也不长。

此时虽然毛泽东服膺康梁君主立宪的政治主张，反对封建君主专制制度，但他头上还拖着象征封建君主专制的辫子。

二、资产阶级民主主义的 “救国梦”

1911年，资产阶级民主主义思想开始进入青年毛泽东的头脑之中。这年4月，毛泽东读到宋教仁、于右任主编的《民立报》②，从中得知黄花岗起义失败的状况和同盟会纲领的具体内容，满怀激情地写文张贴在东山高等小学校墙上以明志，文中首次阐明了自己的政治主张：推翻黑暗腐朽的清王朝，成立新政府。立即从日本召回孙中山，让孙中山做总统，康有为任国务总理，梁启超当外交部长。虽然此时毛泽东分不清资产阶级改良派和资产阶级革命派的救国主张不同。[1]但这并不影响毛泽东与清王朝彻底决裂的决心，也不妨碍他从君主立宪者向革命民主主义者的转变。在毛泽东构想的第二个“救国梦”里，第一次添加了反对封建帝制的因素，开始设想“救国梦”的实现道路是资产阶级民主革命道路。

1911年5月针对清政府“铁路国有”的卖国政策，湖南各界人士召开了万人抗议大会，长沙各学堂先后罢课，毛泽东等激进学生积极主张革命，剪辫子以表明“推翻清王朝统治的决心”。武昌起义后，在听了一位湖北革命军代表的演讲后，毛泽东决定投笔从戎，加入湖南新军。然而，好景不长，辛亥革命很快失败，毛泽东认为革命已经结束，于是退出湖南新军继续求学。他回忆说“多次奋斗，包括辛亥革命那样全国规模的运动，都失败了。国家的情况一天一天坏，环境迫使人们活不下去。怀疑产生了，增长了，发展了。”[4]470虽然当时头脑中没有明确阶级概念的毛泽东，对资产阶级革命道路走不通的真正原因也无从作答，可是在湖南新军兵营里这半年里，绰号“报癖”的毛泽东从《湘汉新闻》上第一次看到“社会主义”几个字眼，还从各处收集有关“社会主义”的文章，并读了江亢虎打着社会主义旗号的社会改良主义的书籍。江亢虎宣传的以温和的、不流血的和平方式来实现平等富裕民主的社会的政治思想，得到了当时中国传统思想还很浓重的毛泽东的青睐。