报告人:虞云国 上海师范大学教授、博士生导师

导读:

中国一直有“天下”的观念，中国即“天下”，也就是现在所说的“中国中心论”的观念。中国中心论形成以后，把中国等同于天下这个观念在从唐太宗到清代帝王，几乎一脉相承。在这种主流思想下，中国和周边民族国家是宗主国和藩属国的主从关系，中国的皇帝和来朝国家的君主、中国境内少数民族，是君和臣的关系、父和子的关系。中国各朝君主对于周边民族的这种臣服来朝是很重视的，这从周边政权和周边民族角度来看是利岁赐，而从中国角度来看是要饰太平。主要通过万国来朝这么一种天下太平局面，来鼓吹一种太平盛世。虞云国老师认为这种局面无非是要维护两个观念，一个就是政治上面的中国中心论的观念，还是天下共主。第二表明华夏文化是多么优越。中国中心论和华夏文化优越论使中国一直认为自己是强势文明，一直高高在上，认为周边的国家与民族对强势文明向往是正常的，拒绝挣开眼睛看世界，也拒绝对近邻有深刻的了解。后来，西方文明崛起了，原先在东方世界里面处于强势状态的中华文明实际上已经从辉煌走向衰落。但问题是尽管走向衰落感觉还是良好，还是认为中国中心，中华文明是世界上面最完美的。而西方文明刚刚开始崛起的时候，也认为西方文明是世界上面最好的文明，所以进入世界近代史以后，两大文明势必要发生强力的冲撞。