当代中国“去政治化”话语评析（2）

同时，部分学者的推动是“去政治化”话语产生和传播的重要原因。关于这一点，又有不同的情况。一些学者主张要超越意识形态的局限性和障碍，是基于和平发展的大时代背景。但有些学者则是受西方思潮影响颇深，顽固坚持中国必须走西方的发展道路。为此，他们主动从西方非意识形态化思潮中“吸取营养”，用西方理论来分析中国的社会现实。这部分学者在传播非意识形态化思潮过程中的动力最大，负面影响也最大。

此外，20世纪70年代后期以来，在我国社会逐步兴起超越意识形态争论、不以意识形态划线的思想和政策主张。比如有学者认为，我国经济体制改革的进程是与去“意识形态化”同行的。应当强调的是，不以意识形态划线，并不是要放弃意识形态，而是为了营造更好的国际发展环境，把国内经济发展中“不争论”的思想理解为“价值中立”，是歪曲和误读。

三、正确把握“去政治化”话语的本质

第一， 要区分不同“去政治化”话语的主观动机。综观各种不同的“去政治化”话语，其出发点主要有两种：一种是从善意的主观愿望出发，为避免出现“泛政治化”而对学科发展自身带来伤害，或者为了避免政治上的争论而错失发展的良机，刻意弱化或者回避政治，企图通过“回避政治”或采取非政治性手段来解决现实问题；另一种则是在主观意愿上要取消马克思主义的指导地位和中国共产党的执政地位，通过全盘西化走西方式发展道路。这两种出发点所产生的效果不一样：主张对那些原本不属于政治领域而属于经济或其他社会领域的问题，通过非政治性的手段进行纠偏，有利于解决社会矛盾；但是如果原本政治性很强的问题，只是出于对政治的忌讳而刻意回避，则是十分有害的。

第二， 正确处理人文社会科学与政治的关系。人文社会科学作为社会意识层面的上层建筑，一方面受到经济基础的制约，另一方面又会对经济基础产生巨大的反作用。因此，人文社会科学不仅摆脱不了政治的影响，甚至在一定程度上需要与政治相结合。正是由于这种结合，它们才能够发挥引导社会舆论、维护社会稳定的功能。当然，如果处理不好，一旦出现“泛政治化”的倾向，也会影响人文社会科学自身的发展。正确的做法是，人文社会科学既要坚守学科自身的主体性，又要对丰富多彩的社会生活给予足够的观照，在二者之间保持应有的张力。

第三， 坚决批判“以西方马首是瞻”的非意识形态化思潮。有些学者打着“价值中立”之名，行消解主流意识形态之实。这种非意识形态化思潮本身就是意识形态的产物。它一方面企图弱化甚至取消马克思主义在意识形态领域的指导地位，另一方面以西方话语来解释中国现实，其结果只能使我国的话语权更加丧失。对此，我们要有清醒的认识，并给予必要的澄清、批判和引导。

（本文系国家社会科学基金项目“非意识形态化思潮对社会主义核心价值体系建设的影响研究”[项目号：126KS094]阶段性成果。作者为海南大学马克思主义学院教授）